靳乐见小齐脸皱成了包子，便没有接着说下去，只是感叹道：“其实我特别好奇，所谓的先天元气究竟是什么东西，这种东西无形无质，却被中医几千年来，传的神乎其神。”先天元气，被认为是人的本源，先天元气充盈的人，从小身体就好，而反之，则体弱多病。
小齐道：“我可不好奇，被你这么一说，我反而觉得，那个先天元气挺恐怖的，一想到它，我脑子里就冒出一锅婴儿汤。”
靳乐于是笑了笑，没再继续这个话题，而是看了一眼那肉身神仙，道：“不说元一童子了，你们有谁想吃一口肉身神仙的？我帮你们割肉。”我刚想让他别恶心人了，谁他妈想吃干尸啊，便见盯着肉身神仙看的靳乐，似乎有什么发现，咦了一声，朝着那肉身神仙的身后靠过去。
他这动作，让我们其余人都跟了过去。
“怎么了？”许开熠问了一句。
靳乐指了指肉身神仙，示意我们往它屁股底下看，我顺势一看，忽然觉得那肉身神仙的姿势，似乎有些不对劲儿。它身体微微前倾，就好像坐的地方不平，下面垫着什么东西一样。
靳乐对死人是毫不忌讳的，二话不说，戴上手套，直接将那盘腿而坐的干尸，抱着移到了旁边。
干尸下面是一个顺势而凿的圆形石抬，上面四个蒲垫，以前应该是这个道士日常打坐的地方。将这干尸一移开，把下面的蒲垫跟着移开后，便看见下方的石台四周，各有一个凸起的莲花钮，正中间刻着一副飞仙图，手法比较简单，估摸着是出自这个道士自己的手笔。
“咚、咚、咚……”靳乐敲了两下，石台便发出这种声音，我立刻道：“石台下面是空的。”
靳乐耸了耸肩，嘴角有一丝笑意，道：“看样子咱们捡漏了，那些村民再怎么不迷信，也不敢来动这具尸体，这石台里肯定装着不少好东西。”说话间，我们几个将石台给慢慢揭开，下面果然是中空的。
不过，它中空的范围并不大，因此里面并没有放什么东西，只有几本书。
沈伽迦伸手将那几本书小心的拿了出来，由于上了年头，因此这些古书变的很脆，即便她很小心，但几本书到她手里，还是很快裂开了。
沈伽迦懊恼的跺了一下脚。
不过，上面三本书虽然裂了，下面有一个薄本，却不是纸质的，似乎是羊皮纸装订的，褐黄色，表面画了个赤身**，盘腿而坐，手放在不雅部位的人。
我皱眉，猜测道：“春宫图？”
靳乐呛了一下，说：“没见过你这么无知的人，这是一副流传很广的‘先天修真图’，市面上，关于宗教学的书里，现在都还有！不过……”他顿了顿，从沈伽迦手里拿过那羊皮本，道：“这上面的图，和现在流传的，倒是有很大的区别。”
先天修真图我知道，修真也就是修道，道士们都可以叫做修真之士，市面上流传比较广的‘先天修真图’，都是作为宗教方面的科普读物印刷的。我对宗教不太了解，但偶尔逛书店，走到宗教区，这幅图还是挺常见的。
经由靳乐这么一提醒，我立刻认出来，还真与书店里头的科普图有些相似，但似乎又不一样，具体是哪儿不一样，我却说不上来，因为没有研究过。
靳乐道：“我研究过这方面的东西，这应该是这个道士的修炼本，大概记了什么修炼法门吧。”
我诧异的看着他：“这你都有研究？莫非是医院工资太低，你想出家？”
靳乐好笑道：“去你大爷，送你俩字儿，无知。”这小子，平时人前一副受过精英教育的模样，特别能装逼，现在认识久了才知道，说起脏话来比我还溜，我可没大爷！
一边儿百科全书许开熠说道：“最初的医术都是半神半医的，也就是巫医，最早的医生都是方士之流，后来才分出了中医。道士更多的传承了巫医，是比较古老的医术，和中医同源、同本却又更为悠久，治疗方士也有些匪夷所思和大胆。靳乐研究这方面的东西，估计是对道医有兴趣。”
靳乐立马拍马屁，感叹说：“还是许先生博学，我当时确实对道医感兴趣，所以研究了一些宗教方面的东西。这个先天图和现在的有很大的区别。”说话间，他翻看起了这个羊皮本子。
刚一翻开，我们就犯难了，里面是小纂，没人认识，我以为许开熠会懂，他看了我一眼，说：“我不是中文系的。”
“……”这个理由，我竟无言以对，我决定取消他百科全书的外号。
书的前面全是小纂，不过旁边却有一些小楷注解，根据注解来看，这确实是一本道士修炼的书，旁边的注解，应该是这个肉身神仙留下的。
这个修炼本并不厚，翻了五页左右，后面就剩下图了，都是人形图，画了一些经络线条。这下子我们看懂了，靳乐指着书道：“是元气运行图，修行的时候，体内的元气按照这个方法在经脉里流转。”
我道：“可以自己控制？元气在哪儿，我们自己怎么调动它？”
靳乐严肃的看着我，道；“北京白云观，你去那儿出家，没准儿里面的人会教你。”
我们扯了几句，将本子翻到最后面，便能瞧见一篇尾语，这尾语，大概相当于现代图书，翻到最后，作者总要写那么一篇感言差不多。
尾语的字儿是小楷，许开熠等人读的很流利，我和小齐面对这些字儿，相当于半文盲，不过差别不大，半猜半看，也都能看懂。
这尾语看完，我竟然还有点儿意犹未尽的感觉，[猪23书网 .zbjks.]因为这上面记载了这个肉身神仙的身份，以及他的一段传奇经历。