第两百四十章:神道地皇,山河社稷
“道友这一身可谓是妙极,山河社稷套装以先天土之本源凝结而成,防御无双,能断天机,平地域,端得是地道至宝!”
看着地皇身上这一件件灵宝,皇天都忍不住发出一声赞叹.
或许是因为天道想要贿赂他,再加上这分身乃是先天顶级跟脚,于是地皇生来自有灵宝伴身.
上品先天灵宝山河社稷冠,上品先天灵宝锦绣天地袍,上品先天灵宝八荒踏地靴,腰间佩带的璃纹长剑更是极品先天灵宝山河社稷剑.
后天之中,除了最后一批先天大神通者,基本上没有谁的身家能比得过地皇了.
“本尊谬赞了,只是这灵宝虽好却难免有些不足,恐怕还不足以对付西部罗睺.”
地皇淡淡道.
闻言,皇天皱了皱眉,的确,极品先天灵宝对付普通人自然是无往不利,就算是最后一批先天生灵,在分宝前也不可能超过他.
但是罗睺就不一样了,这家伙左手灭魔刀,右手屠神钺,头顶天魔塔,脚下更是十二品灭世黑莲,全副极品先天装备,宛如,人民币玩家,不开挂根本打不赢这家伙.
最重要的是,罗睺是凶兽终战的最大赢家,得到了兽皇神逆的残躯,按照天道指示,这兽皇之躯是他融合灭魔刀与屠神钺的关键.
只有三者融合,才能锻造出诛仙四剑的雏形,随后以龙凤大劫无数生灵鲜血祭炼至宝,为先天至宝诛仙剑阵开封.
诛仙四剑乃天道之下第一杀阵,分别为诛仙剑,戮仙剑,陷仙剑,绝仙剑,每一把剑单独拿出来都是极品先天灵宝,诛仙阵图亦为极品先天灵宝.
传言此至宝主宰天道杀伐,剑阵之中玄妙诡变,杀机无限,凶险万重,一圣布阵,非四圣不可破五,,寻常大罗金仙金入阵不消片刻当化做飞灰.
在他看来,这诛仙四件最适合的还是团战,单打独斗,只要不入阵,开天十大先天至宝之中,盘古幡,弑神枪的威力都不亚于它.
更别提混沌至宝开天斧柄化成的先天至宝混沌钟了,它可是能镇压整个洪荒世界的强大灵宝.
单单是皇天自己当然无所谓了,不管
是手中的戮天剑,还是鸿蒙量天尺,都能对战罗睺而胜之.
如果使用《创世纪》这件混沌下品灵宝,别说诛仙剑阵,就算三大开天至宝全都有,也挡不住镇压之威.
“如此,这尺便给你吧!”
天思索之下,将鸿蒙量天尺召出,交给了地皇.
鸿蒙量天尺原为盘古开天一成:功德与鸿之结合孕育而生的后天功德至宝,具有无物不破的特性,与天地玄黄玲珑宝塔一攻一防,端得是神.
随后被他用大量的大道功德晋升天功德至宝,威力比寻常的先天至宝还要胜过许多.
只可惜皇天手中已经天杀道至宝戮天剑了,这鸿蒙量天尺落在他手上也就束之高阁.
现在交给分身地皇,正合皇道大气之意,又能勾连洪荒地脉,才不使明珠蒙尘.
从某种意义上来说,皇天的分身更像是一个独立的个体,皇天会的他并
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不会,他会的,皇天都会.
首先,地皇掌控的皇之法则乃是皇天的帝皇法则一部分,其次,他所拥有的地道法则针对于洪荒大地而言,可皇天的神道却是统御无尽法则.
两者之间唯一的联系,那就是共用一颗1神道之心.
但是在大地之上,皇天的掌控远远逊色于地皇,这是基于跟脚决定的,所以地皇也被称作大地皇者.
因此,将鸿蒙量天尺交给了地皇,发挥的作用比在他手上要大得多,至少在地道开辟前,地皇绝对是洪荒大地最强掌控者.
“多谢本尊!”
地皇没有丝毫犹豫,便将鸿蒙量天尺接了过来,反正他的就是皇天的,有何分彼此呢!“咦!怎么觉得哪里看起来不对劲的样子”
皇天皱着眉头,不断打量着眼前的地皇分身.
对了,攻击有了,可防御不足,一身山河社稷套装分开不过是上品先天灵宝,如何能扛得住先天至宝的打击.
这时,地皇开口说道:“本尊误会了,其实贫道手上并非没有其它灵宝,地皇者,洪荒大地唯一的主宰,可调动八荒之内,所有洞天福地之力.”
彼时一道神光闪过,只见地皇右手上出现了一方圆四寸,背:螭钮五盘六面,其色玄黄之大印,内蕴山河社稷,却是金光万道穿碧落,瑞彩千条八荒.
印下刻着八个8大道铭文,是为“神道极皇,八荒镇地!”
,隐隐散发着一股大地之上,唯我独尊的皇者威严.
这便是极品先天灵宝八荒皇玺.
皇天看得眼前一亮,当即赞叹道:“皇者当有宝玺,是故传旨号令八荒,大地之上莫敢不从,妙极!妙极致!”
原本他身上也有一方玉玺,那就是极品先天灵宝紫微玉玺,玺下刻着大道铭文“众星至尊,紫微御天!”
这还是从星空老祖那得到的,另外有上品先天灵宝紫微凌云冠,上品先天灵宝星辰万象袍,上品先天灵宝七星逐日靴,极品先天灵宝星辰锦云兜.
只不过这家伙身上灵宝太多了,所以这极品先天灵宝紫微玉玺便放在天庭内当摆设.
现在一看地皇这八荒皇玺,皇天就知道紫微玉玺该用在谁身上了,神祖三大分身,一为天帝,二为地皇,三为冥尊.
地皇有天道赠送的山河社稷套装,八荒皇玺,冥尊身兼冥界大任,大道自然会给配齐装备.
只剩下这天帝,星空都被神道占据了,天帝分身的装备肯定要交给皇天自己准备,那紫微玉玺和一身紫微套装正合天帝风范.
:玉玺也称为御玺,是古代最高统治者行使权利的中介物,至高权力的象征,始于秦始皇.
古代印,玺通称,以金或玉为之.
宝玺,宝玺者何天子所佩曰玺,臣下所佩曰印.
无玺书则王言无以达四海,无印章则有司之文移不能行之于所属,此秦汉以来之事也.
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