无数的蜜蜂聚集在一起，形成一个大字：胜！不用说，这是神谕，预示齐国他下一步行动一定会取得胜利。

　　巫师都聪明无比，他们是最关注国家大事的人，他们要精密地掌握君主的思想动态，一旦需要他们说话，就能说出符合君主心意的话。

　　那几个巫师装神弄鬼地折腾一会，最后给出五个字：宜出征，大吉！这就表示，齐国现在可以打一仗，而且会取得胜利。

　　一件群臣争论几天也没有决定的事，就这样在悼公心中定下来了。

　　现在需要做的就是加强他的信心和决心。

　　悼公和满朝文武大臣，没人担心鲁国，打败鲁国是有把握的。他们担心的是吴国。如果吴国卷进来，战争的结果就不可预测了。就是赢了，也会赢得很惨，当然，输了更惨。

　　那么范蠡和子媚要做的就是消除齐国的疑虑，让他们接受这样一个信息，对于这场战争，吴国是心有余而力不足，不愿打，也不敢打。

　　范蠡上前，躬身一礼：“陛下，你可以对天神祷告，让上天撤走这些神虫。”

　　悼公有点将信将疑，说：“寡人祷告一下，这些蜜蜂就会飞走吗？”

　　范蠡说：“这个臣也不敢保证，陛下可以试试。”

　　悼公说：“我来试试。”说着，抻衣整冠，跪倒在香案前，对着天地叩拜一番，口中说道：“天父地母，过往神灵，上天谕示，阳生已经收到。阳生谨遵天神谕示，不日起兵伐鲁，代上天惩治鲁国。祈求上天保佑！”

　　祝祷一番，立起身来，看向范蠡。范蠡说：“陛下你看，这些飞翔在宫廷各处的蜜蜂在升高了。”

　　果然，原来那些在宫廷里乱飞的蜜蜂飞高了，有的消失在空中不见了。转眼功夫，宫廷大院里已经没有一只蜜蜂了。而聚在大殿前形成胜字的蜜蜂，也嗡嗡叫着，振翅飞起，越飞越高，最后全部飞走了。

　　场地上清清白白，一点痕迹也没有留下。这事对悼公和熊飞的震撼是可想而知的。他们虽然敬畏神灵，但是从来没有见过神灵显现。这回可是亲眼所见了。

　　虽然那些蜜蜂全部飞走，二人还是不断对着虚空参拜，口中还念念有词，无非是祈求神灵保佑之类的话。

　　范蠡心中自然知道，这完全是子媚施展法术的结果。子媚是仙家，千年修炼幻化成人。她这样的法术已经施展过多次。她曾聚集数万只黄狼，硬是扒开一条堤坝，宣泄了一个堰塞湖水，制造了一个范蠡出京的理由，也曾经聚集了亿万只铁嘴鹦鹉，剖开大量神木果壳，让范蠡放火清除了神木林的毒蛇。

　　这事看似神奇，其实一点也不神奇，人类驯化动物为自己做事由来已久，例如驱使牛马打仗耕田就是一例。后世训练狗来做很多不同的工作，还有训练大象用于战争和日常劳动。更有甚者还训练海豚用于军事行动。这样的例子不胜枚举。

　　但能不能训练蜜蜂在广场上弄出一个字来。现实中无实例，读者诸君也不必较真，以读的心态来看这事即可。

　　闲话打住，继续说事。

　　过了一会，悼公像刚从梦中醒来，看见范蠡和子媚，似乎吃了一惊，连忙说：“刚才忙于拜神的事，怠慢了先生和姑娘了。快请书房用茶。”

　　熊飞说：“范大人请，姑娘请！”

　　大家来到书房，落座，内侍献茶。悼公说：“先生名扬天下，这次来到齐国，让寡人一睹先生风采，是寡人的荣幸，齐国的荣幸啊。”

　　范蠡说：“君主陛下谬赞。范蠡这次出使鲁国，只因为思念老朋友熊飞大哥，特地绕道齐国。幸得陛下召见，范蠡受宠若惊。”

　　悼公说：“这些年，先生在吴国朝廷走动，风生水起，让人羡慕。”

　　范蠡脸上出现愧色，低下眉眼说：“陛下，臣听说，一臣不事二主，恰如一女不妻二夫。范蠡越国旧臣，今又侍奉吴王，为天下人笑，不说也罢。”

　　悼公说：“先生，寡人听说，良禽择木而栖，良臣择主而事。越国遭灭，已经不能施展先生的才能，转而为吴王效劳，也无可厚非。想必先生在吴国是春风得意吧。”

　　范蠡低下头，轻轻叹息一声，没有答话。熊飞说：“范蠡兄弟在吴国，只是一个小小的宫廷护卫。”

　　悼公变色说：“夫差真是有眼不识金镶玉。以先生之才，怎么着也得给个左右相，怎么能做一个护卫呢？”

　　范蠡说：“范蠡才疏学浅，能有口饭吃，就已经心满意足了。”

　　悼公说：“夫差这是在浪费人才呀。先生，寡人有一个不情之请，如果先生不嫌齐国是个穷乡僻壤，请到齐国来吧。只要先生肯来，相国的位置就是你的。”

　　范蠡起身躬身一拜：“谢谢陛下美意。范蠡侍奉吴王，只是暂时藏身而已。功名利禄于我如浮云，范蠡早已萌生退意，退出天下纷争，去过一个普通老百姓的安稳日子。”

　　悼公微微一惊，接着叹息道：“寡人钦佩先生这种急流勇退的勇气，这在一般人来说，是根本做不到，也舍不得这样做的。如果哪一天先生退出江湖，就到齐国来居住吧。”

　　范蠡说：“谢谢君主陛下，也谢谢齐国父老，将来范蠡退出仕途，一定来齐国居住。”

　　悼公说：“好，齐国永远欢迎你。寡人听说先生师从文子计然，而文子则是老聃门下。老子学说和我们齐鲁盛行的孔子儒学有很大不同。请先生为寡人指点一二。”

　　范蠡说：“不敢，老子和孔子学说虽然不同，但都是众生前行的照亮火把。孔子教导世人如何处理人和人的关系。而老子则告诉众生，人在天地之间处在什么样的位置，我们人应该怎样处理和自然的关系，道虽不同，却是殊途而同归。”

　　接着。范蠡讲述了自己对道家学说的学习和思考，阐释了关于天地阴阳刑德凶吉和时变因循的理论。

　　悼公和熊飞听得这一个全新的思想学说，如痴如醉。悼公说：“先生说的太好了，如果能在齐国住一些日子，寡人将为先生建一座书院，请先生为众生讲学。”

　　范蠡再次起身致谢。说：“陛下是天下少有的爱思考的君主。现在范蠡忙于俗务，讲学一事只好延后了。。

　　按，道家学派创立之后，原本主要在荆楚、吴越一带流传，而战国中后期的道家学说又在北方诸国特别是在齐国兴起，这和范蠡定居齐国之后，传播自己的学说，有决定性的因素。

　　悼公说：“先生说到俗务，我们就来谈谈俗务吧。先生此来北国，有何使命？”

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