老郭的小屋里有菜有肉和干柴，而且随时可以到旁边自己种的地里去收菜，做饭还是比较方便的。妙书斋..
许美盈在摘菜方面显得特别勤快，还挺拿手，加上胡晓峰也露了点厨艺，让老郭对大家有了改观，态度明显好多了，吃过饭后特许女孩们撸了一会儿狗。
毕丽怕狗，远远地坐着，胡晓峰便走过去关心了她一下：“上午干嘛这么积极，看你手都起泡了。”
“我老板害人家两个姑娘进山受苦，我得帮着补偿啊。”毕丽哼道。
胡晓峰笑道：“哪里受苦了，你没觉得她们精神状态好多了么？”
毕丽不语，过了一会儿才道：“你事先怎么知道进山对她们有帮助？”
“不管抑郁症还是失恋，都属于现实中受到挫折的，从某种意义说她们斗不过人类。”胡晓峰深深地看着那两个撸狗的女孩，“但在小动物和花草树木面前，她们是有绝对优势的，这能帮她们找回快乐和自信。”
“你这种说法，岂不是指她们在逃避现实？”毕丽很不喜欢胡晓峰这么说她新交的朋友。
“逃避这个词带点贬义，其实我更愿意说‘回避’，不管强者还是弱者，人本来就有权力回避危险和不愉快的事件。妙书斋..”胡晓峰说这儿突然有点手痒想玩玩游戏，但又强行忍住了：“回避有点像‘错峰’，是一种良好的社会调节机制，如果没人主动回避，那竞争激烈的都市，早就变成黑暗森林。”
毕丽还是想跟胡晓峰抬杠：“就是要直面竞争，才会造就强者啊！”
“社会需要那么多强者么？”胡晓峰耸耸肩，“涂尔干的《社会分工论》说，竞争导致社会分工，在某个行业竞争失败的人会在另一个行业找到适合自己的位置。不然的话，岂不是几十亿人天天在打架抢唯一的总统？”
总觉得胡晓峰在偷换概念，不过以毕丽的脑瓜，实在争不过他，只能气鼓鼓地放弃。
“有些弱者确实一辈子都找不到自己的位置，但美盈和小琴不同，她们在写作上有极高的天赋，而且很聪明，只是还没‘归位’。”胡晓峰缓缓站起，“姑娘们，干活喽！”
下午还是种树，好容易才把那批树苗全栽下去，就该往回赶了。
回到招待所，张姐果然又收拾出一间屋子，虽然洗好的被子床单没干，但张姐从自己家带来一套，马上解决问题，把胡晓峰这个异类给分隔开来。妙书斋..
胡晓峰其实比三个女生更想单住，因为还有很多工作需要处理。
现在网站的签约书、重点书多了，而且临近市平台推荐的时间，胡晓峰在网上跟作者们交流到凌晨一点，然后还要看行业动态和网站数据变化。
当老板或者当编辑，哪有所谓下班和休假时间啊。
第二天，老郭没有再安排大家种树，毕竟作家们是来体验生活，而不是重复劳动的。
今天的工作是巡山，从某种意义上来说，也算是胡晓峰承诺的“旅游”吧。
巡山除了检查安全隐患比如火情之外，还要看看有没有病虫害，有没有受伤动物等，当然最烦的是还要收拾游客垃圾，还好这林场来玩的人极少。
因为有两名护林员轮流巡山，每天不间断，所以通常是没有什么情况需要处理的，一路上除了累，再没别的问题了。
宋主任不断介绍老郭的光荣事迹，什么一个人打倒五个偷树贼啦，什么力擒野猪啦，当然还有英雄救美之类的，让几个女孩子听得津津有味，围着老郭叽叽喳喳尽问些没营养的话，变成追星现场，搞得胡晓峰都有点抑郁了。
“宋主任，这山里有些什么传说吗？”胡晓峰另起话题，果然勾起了女孩们的注意力。
“传说当然有了，像什么汉朝时候有个季胡的人把母亲背到山上，想扔了她，结果遇到老虎，母亲挣扎着挡在老虎面前，老虎便放过了他们，那季胡感到惭愧把母亲背回家，全心供养，最后反而成了闻名的孝子。”
……
“宋朝有个不知姓名的神仙在这儿炼丹，引来几只妖怪偷吃，被神仙把它们全变成石头，再走两里路就能看到那地方。”
……
“还有个比较近的，那不叫传说而是真事儿了，就是解放前有两个青年男女私奔到这山里，被村民围追，然后两个人自杀殉情了。”宋主任一口气说下来，简直就是这座山的百科全书，土地公公。
“殉情真是挺美好的一件事。”没恋爱经历的童小琴说着，就只见毕丽在一旁翻白眼。
胡晓峰笑道：“然而县志上说，这两人用的手段不太高明，他们是放火准备阻挡乡民的，没想到火势迅速蔓延，他们没跑掉，反而害死了十几个村民。”
宋主任笑道：“果然不愧是大作家，这都知道，我本来就是不想让几位女作家失望，才没全说出来的。”
好吧，说出真相的话，还能被列为“美丽的爱情传说”，拿来吸引游客么？
既然说到县志了，胡晓峰便顺势道：“我看县志上说，这山里本来还有座寺庙的？”
宋主任咦了一声：“县志上这都有吗，那寺庙很小的，而且从我记事起就已经倒塌了，现在不知道还能看到那几块石头不。”
老郭道：“以前有村民想搬那石头回去盖猪圈，被我拦下了。”
“能带我们去看看么？”童小琴忽然道。
“就几块石头而已，真要看？”老郭看大家都点头，宋主任也支持，只好带队。
胡晓峰特意放慢脚步，跟童小琴走到一起：“小琴，我一直没问，你小说名字叫《兰若无声》，但为什么书里并没特意写到寺庙，更看不出哪里无声呢？”
“兰若”或者“阿兰若”是梵语中森林的意思，唐代把有牌照的僧庙称为“寺”，没牌照的称为“招提”和“兰若”，此后兰若就渐渐成了寺庙的别称，到蒲松龄笔下，就不分什么牌照，也不管在不在山林中了。