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《山川河脉志》记载:
陉山，山绝陉，平地起绝岭，周皆平原，位新郑西南三十里。每逢夏至日落时，有虹光，其大如斗铺于地。旧志所载陉山晚照是也。
轩辕藏兵洞，传女娲采石五彩，补天所遗。昔轩辕征蚩尤，大将风后建虎豹熊罴四兽兵，令陆吾督虎豹二军，离朱掌熊罴大队。为免四兽害人，日常藏于山穴，曰轩辕藏兵洞。
天茨放下手中《山川河脉志》，在坪顶遥遥望向龙尾消失的东方远处，依稀中有绝峰于沃沃平原中突兀耸起，即为陉山。
又至午后，天茨不由又想起那只纸鸾，和那上天独怜、精雕细琢般的小女孩，却再也静不下心去刻苦学习，近乎本能般的穿过轩辕藏兵洞，来到昨日见到小女孩儿的那处山林溪旁。
山林依旧、溪水依然，可直至日已渐西，仍未见那小女孩，天茨怅然若失，黯然回返老山坪。
如是几天，七七终不得见。
一日，道人云游归来。
夜静谧，山村庭院火塘石上架起两个削尖柳木细枝，一串山鸡一串野兔。伴随着忽明忽暗的篝火跳跃，山鸡野兔开始逐渐皮透金黄，不断有油滴落入火塘炭中，随着咝咝碎响，火苗陡然蹿升，舔砥着野味。
正是火候，天茨熟练的洒落些许盐巴和少许粉末状的佐料，浓郁肉香也随之弥漫开来。
这佐料由采之山野的紫蔻、砂仁、肉蔻、肉桂、丁香、花椒、大料、小茴香、木香、白芷、三奈、良姜、干姜等晒干后混合研磨而成，是山野猎人代代相传下来，佐以烧烤山中野味，风味尤佳，道人尝后尤赞，谓之“十三香”。
师徒二人席火而坐，开始大快朵颐。
“天茨，最近课业如何？”道人用手撕下一片焦黄兔腿送入口中，然后抿了一口葫芦中的酒水，一脸满足之色，慈祥的问道。
“弟子从不敢有半日松懈，那些蒙学文章都已牢记在心。”
“嗯，不错”，道人送入口中一片嫩肉，又抿了一口酒，赞许的说道。
天茨想了想，问道：“师父，陉山是什么地方？”
道人停下吃肉喝酒，道：“何有此问？”
天茨略显局促不安，清了清嗓子道：“弟子读《山川河脉志》知之，天气晴好时在坪顶隐约可视之，心中好奇。”
道人抬头，望向炭火映照下天茨那忽明忽暗的小脸，良久，一声轻轻叹息，道：“也罢，你早晚要下山，走入这滚滚浊世，历遍这红尘万事，你终归要知道，早知晚知又如何”。
天茨急急说道：“师父，我不下山，就在这山上一直陪着师父”。
道人轻轻摇头，慈祥的笑道：“你这天真的傻孩子，师父终有再也不在的那一日，你就一直自己呆在这荒山野岭啊！”
然后道人开始向天茨娓娓道来。
“陉山，乃神州五绝地之一，神秘之所，无人知之究竟。传此山或有幽魔隐现，然无论凡夫俗子还是修道大能，均无人得见。山周百姓有入此山深处者，无不迷途，然而终能回返，却回忆不起山中情况。另外传说修道之士不得擅入此山，偶而有修道之士自恃道行深厚而强行进入山中，或满身修为尽消、失忆而出，或就此消失不见、不见其下落。久而久之，世人皆畏之，视之若龙潭虎穴。”
“什么是绝地？”天茨小脸迷茫。
“绝地，顾名思义，险绝之地，对修士凡人来说，无不蕴含莫大凶险。神州浩荡万里，奇绝险地无以胜数，人力有穷尽，而天地莫测。这些险地或为苍天之殇，纯浊无清之地，或为幽魔盘踞之所、阴司之所在。”
“天下世间已知最为凶险莫测之地，号称五绝地，分别是北海幽都、殒仙谷、陉山、刑渊、背阴山。五绝地凶险各不相同，仙凡无可窥其全貌。”
“啊？陉山亦为绝地？”天茨闻言，大惊问道。
“陉山较为特殊，宏而观之，具茨山为神州四大神脉秦岭东入中原余脉，绵绵百里，状似盘龙。风后岭状若龙首，老山坪则为龙身，东去似龙尾，隐没于沃沃平原。然而龙尾处平原百里外大地陡然起险峰，是为陉山。另有隐秘相传，陉山乃神龙摆尾之处，本与老山坪相连，后不知何故就此中断，山中深处横贯人世间，上连九天、下接九幽。陉山平地起绝峰，观之山周不过寥寥数十里，昔日曾有九天下凡谪仙人探之，发现山内宏广远非肉眼所见之寻常，另有时空混乱、混沌交错之所，真仙亦不可入，实无法妄自猜度。陉山虽绝，实则遗世而独立，并未曾听闻有祸乱人间之妖物出世。”
“风后岭东三十余里，有一小县新郑，县北有轩辕丘。传说黄帝生于轩辕丘，居于姬水畔，练兵于具茨山，败九黎部落，一统华夏，建都于有熊。有熊之墟即为当今之新郑，左近黄帝传说璨若星河、难以述表。有熊之墟方圆千里内天象地脉奇特，秩乱并存，圣山具茨、绝地陉山并存此地，亦是不足为奇……”
道人忽然停语，但见天茨早已目光迷离，神游千里了，连那送至嘴边的半只鸡腿都已忘记。
道人哈哈大笑，轻轻拿下鸡腿，和蔼笑道：“天茨，可是吃饱了？”
天茨这才从那宏阔的世界中回过神来，连忙道：“啊？没，没……”
“那就继续吃！”
“师父，你继续讲啊”
道人横眉怒道：“为师的酒没了，怎么讲？”
“我现在给你再添上。”
“有酒没肉啊，怎么讲？”
“这不是烤着呢？”
“肉都烤糊了，怎么吃？”
“啊，忘翻面儿了”，天茨一阵手忙脚乱，慌里慌张收拾好烤肉，然后正襟危坐，道：“好了，好了，师父继续讲吧。”
道人打了一个长长的哈欠，懒散的道：“为师困了，且待下回分解”
天茨恨恨的抱怨道：“师父！你……”
“哈哈哈……”
山间传来天茨的不甘声，和师父的肆意笑声……
第二天又至月升，师徒二人再次对坐火塘。
道人一脸正色，道：“天茨，你已渐渐长大，我为修道之士，终要离去，你亦需踏入俗世红尘。大道缥缈，道途尤多艰难坎坷，又涉万般因果机缘。为师本本不愿你踏入修道之途，但师徒一场，亦是机缘。从今日起，就给你讲下天下大势，传授你一些修道入门之法，锻体强身，他日若何，全看你个人造化机缘了。”
天茨认真的点了点头，“恩，知道了，师父，我会用心记下”
“世本混沌，盘古开天辟地，天地始分，清元者成九天，浊冥者化九幽。天造万物，世间万物皆具灵性。人者乃万物灵长，历万千载，世人智慧初开，事者乃人为物趋，情者乃人感于事，人始有七情六欲之分。历有大能之士，外感天地清元、阴阳变易，内悟奇经八脉、生死轮回，渐晓修炼之法，纳清排浊、积元逐冥，天人合一之际，则白日飞升，翱游九天，成就真仙，得证长生。另有生灵，误入歧途，顽冥不化，斥清元而固浊冥，虽亦可异样长生，却背离天道，轮回绝断，人性渐失，不容世间，终坠幽冥。”
“天地间清元、浊冥二气并存，在生灵体内亦是如此，阴阳交会，生死往复。人体内神根，一为精，一为神，一为气，此三共一位，本天地人之清元。神者受于天，精者受于地，气者受于中和，相与共为一道。故神者乘气而行，精者居中也，三者相助为治。故人欲寿者，乃当爱气、尊神、重精也。人有一身，为形，生具浊冥之忧，岁长则浊冥日重，与精神相合配也。形者乃主死，精神者乃主生；常合则吉，去则凶；无精神则死，有精神则生。精神感之天地清元之气，相合则为一，可以长存也……”
不知不觉中，东方欲晓，天已渐亮。</Td>