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刚刚开战之时，主宰不出，战场之的主力是主神。请大家搜索看最全！更新最快的小说 !</p>
主神之战，基本也是单独波斯神域的主神，对敌卡俄斯神域的主神。</p>
卡俄斯这边的主神，以十二提坦神之的几位为首，以奥林匹斯山与诸海的神灵为主，至于星辰神庭，也不知道出于什么目的，开始之时，并没有出手。</p>
星辰神庭之，几乎涵盖了卡俄斯神域之，大部分最强大的主神。</p>
直到海洋面的众神都殒落得差不多了，星辰神庭才开始出手。卡俄斯神域的众神，虽然清楚星辰神庭的主意，大概是故意坐视这些海洋神灵死去，却也无可奈何。</p>
此时的星辰神庭，单单星神之，便有七位主宰，众多主神巅峰的存在，连奥林匹斯神庭，似乎都不了。</p>
更不用说，星辰之主与他麾下，还有其他主宰神灵，已经是卡俄斯神域最为强大的力量了。</p>
也似乎是命运的指示，当初到处串联，围攻爱与美之神阿佛洛狄忒的海面女神塔拉萨一系的神灵，几乎全部都被波斯神灵所斩杀。</p>
与他们同样命运的，是已经被九州神灵击杀的远古海神蓬托斯一系神灵。</p>
第二阶段，星辰神庭的十二星宫之主，以及天海冥日月五位星辰之主，带着八十八星座，南斗北斗属神，加入了战局。</p>
而波斯一方难以抵挡，巴伦、埃及、赫梯、天堂等诸神域的主神，也出现在了战局之。</p>
这一阶段的大战，因为出手神灵极多，战况错综复杂，持续时间也更长。但是，在这一战的途，波斯帝国的大流士大帝，命尽而终。</p>
也是这个时候，印度神域的释迦入灭，于菩萨庄严佛土之开辟了央净土婆娑世界，称如来而接引众生。</p>
释迦入灭，似乎是一个标志一样，波旬在与入灭前的释迦一会之后，便抛下了巴伦神域，专心经营天魔界。</p>
明尊、雅威与阿蒙拉，这三位主宰绝巅的神灵，终于带着众多主宰，开始了与卡俄斯神域最终的大战。</p>
双方主宰，几乎都倾巢而出，互不退让。</p>
星辰神庭布下周天星辰大阵，与雅威战于九天之；地母盖亚与明尊相斗，战于苍茫大地之；三位卡俄斯神王合一，自称神王朱庇特，与海神亚特兰蒂斯交战于山海之间；夜之主宰尼克斯，与埃及至高神阿蒙拉，则战于冥界之。</p>
其他主宰，也各自都有对手，几乎没有闲下来的。当然，他们的战斗，其实影响不了大局，因此并不是特别卖力，也没什么生死之战。</p>
但是另外那边可不一样，尤其是地母盖亚与明尊之战，朱庇特与亚特兰蒂斯之战，双方都有各自的目的，都不可能会轻易认输的。</p>
一时之间，卡俄斯神域，陷入了不断的震荡之，时而流星火雨，时而山崩地裂，时而海水倒灌，时而阴风四起，种种异象，将卡俄斯神域映衬得如同末世一般。</p>
大战僵持阶段，周天星斗笼罩了整个卡俄斯神域之，将神域护了起来，一面因为主宰之战，将神域打破。</p>
星光之，周天星神迎战雅威，其他主宰的大战也在大战笼罩之进行。本来差不多势均力敌的交战双方，忽然之间发生了谁都没有想过的变故。</p>
太空之主埃忒尔与海王波塞冬，突然之间反水，不与波斯神灵对战，反而攻向了卡俄斯一方的主宰。</p>
太空之主埃忒尔攻向的是北斗之主赫卡忒，海王波塞冬攻击的，则是南斗之主雅典娜。因为他们的出手，让这两位女神一下子没反应过来，陷入了险境之。</p>
雅威手创世纪神书面，两道创世光芒打出，分别落在了雅典娜与赫卡忒身，将她们重伤。</p>
“为什么？”</p>
赫卡忒化出自己的三头六臂法身，一边配合众神演化周天星辰大阵，一边与太空之主埃忒尔周旋。</p>
埃忒尔冷笑一声：“我与阿德罗斯的仇怨，你不会忘掉了吧？”</p>
“不错，阿德罗斯那小子，自己不敢出来，那我们便先杀几个他的部属。”</p>
不知道何时成主宰之位的海王波塞冬，也在一旁猖狂大笑。</p>
赫卡忒与雅典娜对视一眼，也清楚了这两位神灵的意图。她们以为，在整个神域大战面前，所有主宰都会放下私怨，没想到是他们想多了。</p>
事实，他们星辰神庭，坐视那些海洋主神的死亡，又何曾放下了私怨呢？</p>
“难怪紫薇帝君嘱咐我，一定要本尊亲自前来见证此战，起初我还不知其意，原来是防着此事。”</p>
一只滔天大袖，如同乌云一般，掠过星空，顿时太空之主埃忒尔与海王波塞冬，都消失不见了。</p>
取而代之的，是一位九州道人，手持拂尘，仪表堂堂，头戴紫金冠，身穿无忧鹤氅，履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜，三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。</p>
“贫道镇元子，见过雅威尊神。”</p>
前来的正是九州金仙镇元子，当初阿德罗斯在九州之时，他便分出一尊神道分身，向阿德罗斯求取了土星之主神位。</p>
这次大战，阿德罗斯正逢关键时刻，无暇参战，便请他本尊前来照看。</p>
“仙界金仙，你这是要与我交战吗？”</p>
雅威也见识过太之道，清楚九州金仙之法，知道眼前道人，便是太所说，类主宰之境的金仙修士了。</p>
“你们的大战，我自然不参与。”</p>
镇元子微微一笑，手多了两枚果子，如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备，散发出异之香。</p>
不理会雅威的惊讶，镇元子将这两果子直接扔给了赫卡忒与雅典娜：“这是我那人参果树面的宝贝，你们将它服下，伤势便可痊愈。然后，你们继续打吧。”</p>
说完之后，他便大袖一摆，从星辰大阵之打开一个空间，往大地之而去。既然来了，那自然不能此离去，这边的大战不便参与，另外一处，可不得不参与了。</p>
······</p>
“大地之母，我欲帮你将明尊击退，只求来日你开辟天界之时，能容我在旁一观。”</p>
地母盖亚听到镇元子的声音，略一沉思，然后点头说道：“依阁下，还请出手相助。”</p>
镇元子听了之后，脸忍不住喜意，足踏大地，顿时一种迥异于地母盖亚道路的大地之力，与地母盖亚的神力相合，朝着明尊击去。</p>
镇元子乃是仙家之，为数不多修行大地之道的，本来大地之道，有女娲与后土两位娘娘珠玉在前，是极为好走的道路。</p>
但是正因为两位娘娘将大地之道走的太好了，镇元子观她们道路，感觉自己近乎无路可走，这才想到入阿德罗斯的星辰神庭，以期能从域外大地之道之，触类旁通。</p>
这才没有多久，让他找到机会，可以一观这位异域之，最为强大的大地母神的道路，还真是令镇元子高兴啊。</p>
明尊实力，或许略高于地母盖亚，又加携带大势而来，本来时间一久，自然可以击败地母。</p>
但是镇元子加入战局，让他无可奈何起来了。仙家手段，本变化多端，加镇元子与地母都是大地之道，两者相合，让他很快落在了下风。</p>
“罢了，罢了，虽有天地大势，但是却没有恰当的时机，我终究不如波旬。”</p>
最终，明尊轻叹一声，抽身而退，示意此休战。离去之时，朝雅威、阿蒙拉与亚特兰蒂斯打了一声招呼，便往东而去了。</p>
既然拿不下卡俄斯神域，那这样吧。明尊化身为一团光明火焰，在空烧起，从卡俄斯一路烧到了巴伦，又烧到了波斯神域。</p>
众神见这异象，大战便戛然而止了，都跟着这团火焰，去往了波斯，想看看到底发生了什么。</p>
这团火焰，于虚空之燃烧，然后以它为心，辐射到波斯帝国统御的神域之，一切火焰、光明，似乎都受到这火焰的感召，聚集在它周围。</p>
“今以此圣火为基，开辟光明火界，指引一切向往善思善言善行之人。修行者于此界之，能得我指引，非修行者死后，灵魂亦可在此得我庇佑”</p>
又是一方天界开辟，但是这方天界却又与前面的三方天界不同，光明火界，既接引修行者，又接引凡人的亡魂。</p>
光明火界开辟成功，明尊重新由圣火之走出，一边口叹息，他这一步，不说起太与如来，起波旬，确实也差了一丝。</p>
神灵到了主宰极致，便无路可走，太与如来，都是功行到了，见到了前路，开辟天界，指引其他修行者。</p>
波旬略逊一筹，想要依靠天魔界来对照修行，但是天魔界对他，却是可有可无之间。什么时候，他要是为了开心，将天魔界直接抹去也说不定。因此，波旬之路，与天魔界相关也不相关。</p>
但是明尊这次开辟光明火界，却是因为这一界而照见了前路，他并没有找到超脱之法，但是随着光明火界越是兴旺，他的实力也是越强。</p>
在光明火界之，他可以与任何存在交战，但是离开光明火界，他却是普通的主宰。</p>
在场主宰之，也唯有雅威、盖亚、阿蒙拉与亚特兰蒂斯到了主宰极致，能够看出光明火界的端倪。</p>
这一界的开辟，倒是也为他们指引了一条方向，只是要不要踏这条路，还需要好好考量。</p>
······</p>
大战结束，阿德罗斯自然也不再地狱门口堵门了，混沌星光丝毫没有隐去，朝后土娘娘打了一声招呼之后，他便来到了星空之。</p>
这一次他来到星空之，可没有选择任何一处星辰作为寄居之处，而是直接化成了一颗星辰，光芒四射，太阳真火在表面燃烧，如同另外一个太阳星。</p>
但是，这个太阳，却被一层模糊的混沌所掩盖，天地之间，无法发现它的存在。是星辰神庭的众多主宰，也没有一个发现异常的。</p>
他们只知道，他们的星辰之主阿德罗斯，又一次不见了。不过这也正常，阿德罗斯经常不见的。</p>
此时的卡俄斯神域，或者说希腊，与九州一样，步入了一个极为特殊的时代。因为希腊诸城邦，一起对抗亚述，对抗巴伦，以及前不久真正结盟，对抗波斯帝国。</p>
常年的对抗与结盟，加深希腊诸城邦之间的交流，也加深了希腊与异域国度之间的交流。</p>
这些交流，带来的更多是思想的碰撞，为希腊拉开了一个属于贤哲的时代。</p>
雅典的梭伦，斯巴达的契罗，米利都的泰勒斯，普里恩的毕亚斯，林度斯的克留勃拉，米蒂利尼的庇塔碦斯与科林斯的勃吕安德，这七位伟大的贤者，被称为希腊七贤。</p>
又因为阿德罗斯的人道成神之法，赫卡忒的魔法之路，仍然在希腊之找到痕迹，这七位贤者，全部都超脱人世间，成为了人类之的神灵。</p>
在他们之后，又有几位更伟大的贤者出世，他们是赫拉克利特、毕达哥拉斯，以及在他们之后的苏格拉底。</p>
这三位贤者，却不像希腊七贤，他们虽然也走了成神之路，但是他们认为，人类之所以是人类，在于生老病死。</p>
他们不但自己死亡，还帮助之前那些超脱人世间，成为神灵的贤者制造死亡的传说。</p>
因此，在人类的认知当，这些贤者，全部都经历了死亡。而正是因为他们的死亡，更让人类对他们敬佩不已。</p>
但是，也并非没有人知道这些贤者还活着，其，在雅典生活，名叫柏拉图与亚里士多德的这对师徒，便知道这些贤者的真相。</p>
柏拉图是苏格拉底的弟子，不但从苏格拉底那里学来了他的种种人间学问，还学到了苏格拉底秘而不传的成神之法。</p>
据说这成神法门，是神话时代，一位被诸多英雄称为原初布道者的圣贤传下。很多英雄天成神，都是因为这法门的传播。</p>
这一天深夜，柏拉图正在给自己的学生亚里士多德，讲诉成神之法，点燃神火之道。</p>
忽然，院子外面，一阵讥诮的笑声传来。</p>
“没想到千年过去了，这成神之法还是一点没变，真是可笑啊。”</p>
（徐公子胜治的《天枢》终于解禁了，大家可以去看看，我这本书受他的作品影响很大。嗯，天地人神鬼系列还有太章，都是我的仙草。）</content></p>
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