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“因陀罗，这天地之主的位置，也应该换我们来坐了。品書網（ . Vm）”</p>
“不错，你们不过是域外神灵，占据须弥山千年，也是时候让出来了。”</p>
“听说仙人们也对你不满了，你还好意思一直端坐须弥山的宫殿吗？”</p>
······</p>
四位大阿修罗王，各自率领自己的部众，围在须弥山一角，声势浩大，三界之所有的神灵几乎都在看着这里。</p>
东边的大阿修罗王是罗睺，现出法身，身巨大，可遮日月；南边的是婆雉，前头两千手，狰狞可怖；西边的是毗摩质多罗，九头九千眼，口喷出恐怖的火焰；北边的是佉罗骞驮，吼声如雷，震颤天地，传遍三界。</p>
一些强大的人类，如那些修行瑜伽之术而成的仙人，都停止了修行，举目看着位于天地央的须弥山。更有一些强大的仙人，不惧怕阿修罗的威势，直接带着自己的弟子过来看戏。</p>
这场大战要是爆发，那必然是席卷三界的大战，天地的根基，恐怕要因此而改变。当然，其他东西或许会变，但是正法不会变。</p>
毕竟正法是三位创世神决定下来的，不管谁获得胜利，都不敢随意改动。最有可能的，大概是在如今的阶级之，再多一个阿修罗，接受下面几个阶级的供养。</p>
“天帝陛下，我们现在该怎么办，一直守在须弥山吗，三界众生都在看着我们。”</p>
火神阿蓍尼对着首的天帝因陀罗问道，他们是天地正统，是创世神认可的神庭，这样当着天地众神的面被阿修罗围困，要是没有一点表示，这神庭估计也混不下去了。</p>
天帝因陀罗举目望着四周，那些阿修罗将阵势弄得极大，生怕三界之还有谁不知道一样。但是他们却不急着进攻，这样围困着，似乎在等着须弥山的反击。</p>
因陀罗看了一会，突然叹了一口气道：“你们先撑一会，我去拜会世尊毗湿奴。”</p>
终于还是要走这一步了，因陀罗眼神极为复杂，他是真的不想向毗湿奴低头的。可是现在的局势，也由不得他不低头了。</p>
听到因陀罗的话，火神阿蓍尼与风神伐由对视一眼，眼都是极为复杂。他们雅利安神系当初攻入印度，刚好是三大创世神有用着他们的时候，所有任由他们取了天地之主的位置。</p>
一直以来，尽管他们知道三大创世神威能极大，他们远不能，可是却没有任何有求于他们的。所以相印度神域的其他神灵，须弥山对着创世神之时，还算是有些底气的。</p>
不过现在，这点底气恐怕要终结了。</p>
因陀罗一步踏出，须弥山雷光闪耀，他便在这满天雷光之，失去了身影。</p>
围困须弥山的四位大阿修罗王，看到因陀罗的动作，顿时一愕，连忙聚在了东方罗睺所在之地。</p>
“罗睺，因陀罗这是怎么，要去搬救兵吗？”</p>
九头千眼的毗摩质多罗连忙向罗睺询问接下来该怎么办，是不是要攻入须弥山了。</p>
罗睺沉吟片刻，才缓缓说道：“等着，我们等着看，他能搬到哪里的救兵？”他算是阿修罗众之少有的智者，也清楚如今的情况，只要太阳神苏利耶不反悔，因陀罗是拉不到救兵的。</p>
许久之前，他们便和太阳神苏利耶说好了，不论他们做什么，苏利耶不但自己不会阻止，还会帮他们拉住他的儿子，死神阎摩。</p>
“要是他去找世尊呢？”</p>
婆雉的问题终于让罗睺脸色变了，三位创世神，大天湿婆不可能会管这种闲事的，生主梵天一直以来不喜欢须弥山的外来神灵，当然也不会理。唯有世尊毗湿奴，一直以守护天地为己任，而且素来不喜欢他们阿修罗族与他们的邻居罗刹族，说不得会出手。</p>
“不会的，世尊毗湿奴虽然对我们不喜，但是他最是公平，不可能偏帮须弥山。”</p>
罗睺只能这样安慰自己，对于毗湿奴的心思，他完全没有底。</p>
······</p>
阿德罗斯没有想到，他会在这样的情况下与湿婆相见，让他有些出乎意料的感觉。</p>
前不久他还在和恒河女神甘伽探讨所谓的正法，又陷入了谁也不能说服谁的程度，忽然之间，甘伽神色大惊，连忙将他拉到了一处山崖之。</p>
他们来到的时候，发现恒河之子毗湿摩，正在与他的老师，世尊毗湿摩的化身持斧罗摩大战。</p>
在他们大战之地，还有一个全身脏兮兮的女子，正满脸欣喜看着眼前的大战。她奔波数年，不是要看到这一幕吗？</p>
这个女子是武王的两位王后，也是那两位因为没有与武王同房守寡的两姐妹的姐姐安芭。</p>
当初贞信太后要求毗湿摩去伽尸国替他的弟弟武王迎娶回三位公主，毗湿摩前往伽尸国，打败沙鲁瓦王，但是从安芭口得知她和沙鲁瓦王早已私定终身。</p>
所以毗湿摩只带回安必迦公主和安波利迦公主，长姐安芭却让她继续嫁给沙鲁瓦国王。但是沙鲁瓦国王认为自己被毗湿摩击败了，安芭已被毗湿摩抢走，因为战士的尊严而拒绝娶她。</p>
安芭认为自己婚约被毁是毗湿摩的责任，要求毗湿摩娶她。毗湿摩表示自己已立誓终生不娶，无法答应她的要求。安芭跋山涉水找到了毗湿摩的师傅持斧罗摩，以自己的性命威胁毗湿摩，请求其为自己主持公道。</p>
所以出现了眼前的一幕，持斧罗摩强逼自己的得意弟子毗湿摩与自己动手，师徒两个从高山打到大海，又从大海打到高山。</p>
持斧罗摩是毗湿奴的化身，毗湿摩是恒河之子，也是神灵的转世。最关键的是，战斗的技艺面，水平还真差不多。</p>
接下来便是试神器了，弓箭完之后，持斧罗摩终于拿出了大天湿婆赐予的神斧；而毗湿摩也拿出了生主梵天赐予的法宝。</p>
两件神器分别从持斧罗摩与毗湿摩手打出，各自带着创世神灵沛然无的力量，要是让它们相撞，对于天地来说，可真是一场灾难。</p>
“大天，还请您阻止眼前的这场灾难。”</p>
恒河女神甘伽亲自向湿婆祷告，央求他现身收回这两件武器。在她一旁的阿德罗斯，见到她出言祷告，本来想要阻止的，但是最终还是摇头叹气，没有阻止。</p>
以他的实力，自然能够阻止这两件神器相撞，但是也没有什么意义了，自己的神器绽放出这么璀璨的神威，要是湿婆与梵天还不知道，那这神灵白当了。</p>
湿婆以山崖为媒介，显示了自己的真身，遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸前一串骷髅，腰围一张虎皮，顺手将两件神器收了起来。</p>
阿德罗斯看着这位当前印度神域公认的第一神，一副冷脸少年的装扮，发髻高耸，还偏在一旁，看起来极为别扭。</p>
然后，阿德罗斯还特意往他胯下看了一眼，想起了一个在印度神域之听到的，传诵不断的传说。</p>
当初毗湿摩与梵天出世之后，宇宙肇始之际，他们两个要争论谁更古老，更具威能。争辩的时候，湿婆现身，湿婆现出巨大的林伽，让他们分别前往寻找林伽的起点与终点，以判断谁更有威能，谁更古老。</p>
所谓林伽，其实是湿婆的下体，所以这其实是一个测试湿婆下体有多长的赛。林伽是湿婆一直以来的圣器，印度神域之人祭祀之时，都是以祭祀林伽的方式来祭祀他的。</p>
那一次亘古之初的赛，毗湿奴负责寻找终点，而梵天负责寻找起点。毗湿奴变成一头野猪，不断向下挖掘；梵天则变成一只天鹅，向飞翔。但找了许久双方仍然找不到目标。</p>
毗湿奴只好放弃，在湿婆面前致敬，表示湿婆才是宇宙最古老最有威能的存在。但梵天并不轻言放弃，他不断地飞翔，直到发现露兜树花。</p>
由于梵天不甘示弱，他要求露兜树花替他作假见证，说梵天已经发现林伽的起点。此时，全知的湿婆动怒了，诅咒了梵天，使他不被三界众生所崇拜。但湿婆却祝福了毗湿奴，说他将得到和自己一样的崇拜。</p>
这也是印度神域之，明明梵天才是大部分天地的创造者，但是信奉他的却最少的原因了。</p>
“甘伽，独身这么多年，你终于找到爱人了。虽然是域外神灵，但是看着也还行，怎么不带去见帕尔瓦蒂。”</p>
阿德罗斯打量湿婆的时候，湿婆同样在打量他，他自然能够看出，阿德罗斯不是这方神域的神灵，也能感受到他强大的星辰神力。</p>
不过他看到恒河女神与他一起现身，第一时间想到的，竟然是甘伽女神与他是情侣关系，这让阿德罗斯一时愣住了。</p>
这位大天湿婆，哪只眼睛看出来他们像情侣了啊？</p>
湿婆这样一说，跪在地对湿婆顶礼膜拜的毗湿摩，也对着阿德罗斯行了一个晚辈见长辈的礼，让他一时都不知道怎么回绝。</content></p>
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