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“此菩萨具有不可思议之威神力，于过去无量劫已然成佛，名为正法明如来。品書網 然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。”</p>
这是后来那位人道之兴起的大神通者所言，阿德罗斯没有想到竟然应在了此处，他以星辰布道之术推演未来，便知道眼前这位被他赐名的正法明尊者，正是后来的那位大悲菩萨。</p>
正法明收起法相，再次双手合十：“谢过老师赐名。”</p>
阿德罗斯朝正法明微笑点头，然后往虚空一划，顿时虚空之，出现了一种外貌相态，以正法明为原型，神态庄严雍容，头戴宝冠，身披白色天衣，腰束贴体罗裙或锦裙。正法明本来眉如小月，眼似双星，再配这一套装扮，赫然美艳与端庄并存，说不出的亲切随和。</p>
“既然为利益一切众生，何不随众生之意，取此外相往见众生。”</p>
既然眼前的是正法明，阿德罗斯便索性将她未来的装扮化出来，让自己这位弟子照此换了。</p>
正法明微微点头，也不多问，直接从了自己老师之意，随身一变，成了阿德罗斯在虚空之化生出来的那副形象。</p>
“老师，我也想换个名字，不想叫吉祥天女，也不想叫拉克希米了。”</p>
吉祥天女忽然用一种妩媚之带有些微撒娇的口气对着阿德罗斯说道，让他一时之间愣住了，随即莞尔一笑，这位神灵本没有出世多久，这大概是熟悉之后，在自己面前天性流露吧。</p>
“拉克希米，等你成为主宰之时，我便也给你赐一个名字可好？”</p>
吉祥天女连连摇头：“不好，我不过刚刚入世不久，成为主宰还不知道何年何月。拉克希米这名字，并不是我所愿的，早不想要了。”</p>
正法明朝着吉祥天女看了一眼，眼神似笑非笑，心大概明白她的意图了。这位由毗湿奴搅拌乳海而出的女神，也是由他赐名的，天然与毗湿奴有着千丝万缕的联系。她这样做，大概是想要与那位创世世尊斩断瓜葛吧。</p>
正法明能够明白，阿德罗斯自然也明白，他更清楚，若是他将毗湿奴所取的名字替换掉，斩断吉祥天女与毗湿奴之间未来可能的联系，其实也与毗湿奴结了因果了。</p>
因果之力，在其他神域之并不算太强大，但是在这方神域，可以算是最为突出的法则之一了。有因有果，有果有因，到主宰，下到凡人，都在因果之。</p>
而且，凡人或许怕有恶果，主宰怕的却是结恶因。他这名字以赐下，或许便是将毗湿奴的天定姻缘都搅没了，这番因果算是结大了。</p>
但是阿德罗斯并不畏惧，他来这方神域，初衷只是为了看看情况。不过既然已经和马尔都克、雅威立下赌约，那早晚与毗湿奴还是会有大战的，又何必在意多点因果与冲突呢？</p>
“既然你要我赐名，我便赐你名为殊师利。”</p>
殊为妙之意，乃是赞这女神的姿容无双，师利还是吉祥之意，这是女神出身，让她不可忘却。</p>
阿德罗斯给她取这名字，可以说是对她有大期待了，他也希望，眼前这位自己的弟子，真能够像自己期许的那样，纯洁无染，智慧慈悲，清净自在。</p>
“殊师利谢过老师赐名。”</p>
吉祥天女，或者说是殊师利心大喜，甚至目光之都隐有热泪。自从出世之刻，她便受到了世尊毗湿奴的传音，未来回来迎娶她为妻。</p>
她并不想无缘无故成为毗湿奴的妻子，因此在初生之时，便想认毗湿奴为父，这样的话他便不好下手。没有想到，她却被拒绝了。</p>
本来受到拒绝的吉祥天女都已经放弃抵抗，随时准备嫁给毗湿奴为二夫人。但是毗湿奴却不该让吉祥天女暂时跟随恒河女神学习世间之事，在阿德罗斯近这么多年的言传身教，潜移默化之下，这位女神心早便生出了一丝不信正法，不尊天命的念头，哪里肯再安心下嫁啊。</p>
所以，她离开了世尊毗湿奴为她指定的引路人恒河女神，而跟随阿德罗斯前行，并拜阿德罗斯为师。这个时候，她甚至福至心灵，直接以求赐名的方式，请求阿德罗斯结果这道因果。</p>
很庆幸，她这位老师没有拒绝，当真如她所愿，为她赐名，接过了因果。</p>
此时，身在须弥山的毗湿奴本尊，忽然之间，心一动，感觉似乎有什么重大变故发生了，连忙在心推演三界变动，看看发生了什么。</p>
毗湿奴为守护天地的世尊，有着无量神通，尤其是关于他自身的事情，更是容易推演。仅仅稍作推演，他便寻到了那一丝变动所在，正想沿着因果之线向而寻。</p>
忽然，一道古朴悠然的钟声响起，将他的一切推算都打断了。</p>
这是什么钟声，竟然有如此威力？</p>
毗湿奴已经不是第一次听到这钟声了，在不久之前，似乎有天地异象要发生之时，这钟声也响了一次，将一切将要发生的异象都压下了。</p>
可惜当初毗湿奴去往九州之时，太一神便已经销声匿迹了，否则的话，他一定会知道，发出这道钟声的神器，原主人是那位他久闻其名却无缘相见的大神。</p>
阿德罗斯轻轻摇了摇手的混沌钟，现在还不是让毗湿奴他们几个家伙针对自己的时候，前面还是看看马尔都克与雅威最近的效果如何了。</p>
他们两位实力远超自己，以阿德罗斯推测，完全不在湿婆之下，动手的事情，最好让他们两位先来。</p>
“正法明，殊师利，轮回已观，我们再去人间看看吧。”</p>
临去之前，阿德罗斯往旁瞥了一眼，这位冥界的书记官，此时浑身冷汗直流，战战兢兢，似乎生怕阿德罗斯会将他诛杀灭口一样。</p>
他倒是想多了，将他诛杀，阿德罗斯此时又不能直接掌管印度的轮回，除下得罪梵天与阎摩，没有一点必要。</p>
在阿德罗斯离开地狱之后，这位地狱的书记官如蒙大赦，心那根紧绷的弦终于松开了，他连忙顶礼膜拜，朝天祭祀，请求生主梵天相见。</p>
梵天这位创世神极为特的，他虽然不受众生大肆供奉崇敬，但是一般情况，众生要有所求，他多会响应。</p>
当然，这里所说的众生，并不包括刹帝利之下的众生。人类之，他只响应婆罗门与部分刹帝利所求，非人类之，也各种有神通的王者能求得他。</p>
这位地狱之的书记官，记录一切亡灵生死之事的神灵，本是梵天所造，自然能求得梵天现身了。</p>
“契特拉古波塔，你有什么求教于我，竟然如此焦虑慌张？”</p>
梵天一眼看过去，便知道了这位地狱书记官的心神不稳，似乎受到了很大的惊吓一样。</p>
契特拉古波塔连忙将刚刚发生的事情，向梵天一一道来。医神双马童背弃正法，成主宰，改名正法明，吉祥天女改名殊师利，师徒三个似乎都对正法极为不满，种种事情，契特拉古波塔一点都不敢遗漏。</p>
“你所说的，我尽都知道了，日后都会见分晓。不必担心，你好好在地狱之做你的事好了。这等争斗，已经不是你所能涉及的。”</p>
梵天安抚了一下这位地狱的书记官，也不多说，便直接离去了。也不知道他是怎么想的，完全没有要将契特拉古波塔所说的一切告诉湿婆与毗湿奴的意思，只是自己默默在人间查探着阿德罗斯的下落。</p>
一连几年，他都没有发现半点阿德罗斯师徒三个的下落。反而是在不经意之间，让他发现了另外一件事。</p>
在印度神域之，天地之间的神灵众多，自三大创世神以下，人类都可以进行供奉。再加众神时常在人间显圣，所以人类也都知道有哪些是天地之间真正的神灵。</p>
但是祭祀的权力，却不是所有人类都有的，在印度神域的人类之，唯有婆罗门，能够对神灵进行祭祀，求得神灵的赐福。</p>
其他人类，可以拜神，但是不得祭祀，更不用说自行求福了。不过因为刹帝利之出了一些仙人，因此他们也多可以在仙人立起的神庙拜神，多多少少分到了一点婆罗门的光辉。</p>
在刹帝利之下，吠舍、首陀罗、逆种之民、贱民这些人，是绝对没有祭祀资格，也没有谁敢自行对神灵进行供奉的。</p>
这一次梵天忽然起意查探人间，忽然发现了异状。</p>
在印度诸国的首陀罗与贱民之，竟然开始祭奉起了神灵，而且还虔诚得很。梵天心一动，到底是哪位神灵，竟然敢这么大胆，冒天下之大不韪，接受首陀罗与贱民的祭奉。</p>
昔年立下正法之时，众神便有过约定，神灵可以凭自愿赐福给婆罗门之下之人，但是却绝不可让他们有供奉自己的资格。</p>
一旦有神灵这么做，简直是打了当初立约的所有神灵的脸，这其便包括梵天自己在内。</content></p>
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