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第六百零七章 昊天

异世灵武帝尊 念菲大人 5223 2024-01-19 08:29

  风华没有回答王焱的问题,而是转身看了看身后的魔族子弟兵:“告诉我,你们的想法,是战是降,我知道你们或许不好意思开口。

  如果不想战斗的可以不说话,我会查清楚那边人多那边人少的,三个数,三,二,一!”

  随后几乎一半人喊出了宁死不降的话语,但是还有一半多一点的人选择了沉默。

  风华见状叹了口气说道:“我明白了。”

  然后转头看向王焱喊道:“你确定可以确定不杀我们,也不会对我们进行什么阴谋手段,仅仅是关起来封锁修为?”

  “我用性命起誓,如果我违背诺言,我万死不辞!”

  三天后,王焱回到了天凤,大婚日期也推迟到了半个月之后,谁也不知道还会不会出意外。

  而魔族几千修士也被关进了一处异空间,该怎么生活还是怎么生活,就是没有修为可用。

  这时的天凤大摆宴席,感谢这些出手帮忙的圣帝,其中大部分都是老熟人,只有一个身穿帝袍之人王焱没认出来。

  于是乎酒过三巡之后,王焱端着酒来到了那位前辈面前。

  “这位前辈看起来有些面生啊。”

  “哈哈哈,小家伙,你直接说你想知道我是谁不就好了,何必如此?”

  “所以,前辈您是谁?”

  “吾名昊天!”

  “昊天,是为昊天上帝,又称皇天上帝、天帝、老天爷等,主宰宇宙万物的神,历代王朝及儒教的至高神,代表天或者等同于天。

  道教建立之初,贬斥昊天上帝与五帝为“六天故鬼”,因而大加挞伐,企图将神权凌驾于世俗政权之上。

  古时有人认为:“道家之徒尊老子为三清:元始天尊,太上道君,太上老君。而昊天上帝反坐其下。悖戾僭逆,莫此为甚!”

  昊天上帝居处北辰,“昊天上帝,谓天皇大帝,北辰之星。”

  还有人欲将昊天上帝和太一合并,影响了当时的一些文献,但之后的皇帝很快将两位神拆分开。

  汉代的一种六天一说,认为天帝有六位,“天神贵者太一,太一佐曰五帝。”

  六天上帝,即“昊天上帝”加东、南、西、北、中,五方天帝。

  其区别在于六天帝中的昊天上帝可代天,而五方人帝不可代天正如《隋书·礼仪》所说:“五时迎气,皆是祭五行之人帝太皞之属,非祭天也。

  天称皇天,亦称上帝,亦直称帝。五行人帝亦得称上帝,但不得称天。”

  道教建立之初,贬斥昊天上帝与五帝为“六天故鬼”,大加挞伐,不过朝廷官方一直都以祭祀天地为礼,昊天上帝依然是是华夏文明的最高神。

  商周之时“帝”的称呼已经出现,又称“上帝”、“皇天上帝”。在古代中国的原初神话和宗教体系中,字面意思就是“在天上的帝王”,意味着“最高的主宰”,上帝的信仰起源于对“天”(天空、宇宙)的崇拜。

  《诗经·大雅·皇矣》“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。

  维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。”

  秦朝虽然不祭祀昊天上帝,而祭祀黄、白、青、赤四帝,但根据秦惠文王时的《诅楚文》来看,秦王曾让丕显大神代为转告昊天上帝。

  说明他的重要性依然不低,只是因资料比较匮乏,不清楚是否有祭祀昊天上帝。

  《诅楚文》:有秦嗣王,敢用吉玉瑄璧,使其宗祝邵鼛布忠,告于丕显大神巫咸,以底楚王熊相之多罪。

  外之则冒改久心,不畏皇天上帝,及丕显大神巫咸之光烈威神,而兼倍十八世之诅盟。

  求蔑法皇天上帝及丕显大神巫咸之恤,繄应受皇天上帝及丕显大神巫咸之几灵德,赐克剂楚师,且复略我边城。

  敢数楚王熊相之倍盟犯诅,箸诸石章,以盟大神之威神。

  西汉时期继承了秦代的四帝,而汉高祖以五帝为最高祭祀,直到汉武帝时又以昊天上帝为最高神。

  王莽提出“太一”说法,以五帝为太一之佐,最后,后土皇地祇与昊天上帝合祭。

  《史记·封禅书》:二年,东击项籍而还入关,问:“故秦时上帝祠何帝也?”

  对曰:“四帝,有白、青、黄、赤帝之祠。”高祖曰:“吾闻天有五帝,而有四,何也?”

  莫知其说。於是高祖曰:“吾知之矣,乃待我而具五也。”

  乃立黑帝祠,命曰北畤,亳人谬忌奏祠太一方,曰:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢,七日,为坛开八通之鬼道。”

  於是天子令太祝立其祠长安东南郊,常奉祠如忌方,上遂郊雍,至陇西,西登崆峒,幸甘泉。

  令祠官宽舒等具太一祠坛,祠坛放薄忌太一坛,坛三垓。五帝坛环居其下,各如其方,黄帝西南,除八通鬼道……

  其明年冬,天子郊雍,议曰:“今上帝朕亲郊,而后土无祀,则礼不答也。”

  于是天子遂东,始立后土祠汾阴脽丘,如宽舒等议,上亲望拜,如上帝礼。

  于是塞南越,祷祠太一、后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦及空侯琴瑟自此起。

  《晋书·礼志》:魏元帝咸熙二年十二月甲子,……禅位于晋。丙寅,武皇帝(司马炎)设坛场于南郊,柴燎告类于上帝,是时尚未有祖配。

  ……时群臣又议,五帝即天也,王气时异,故殊其号,虽名有五,其实一神。明堂南郊,宜除五帝之坐,五郊改五精之号,皆同称昊天上帝,各设一坐而已。

  可以说您在华夏古时的名号丝毫不比玉皇大帝弱,之前一直是只闻其名不见其人,现在一看发现和之前想的还有些不一样。”

  昊天微微一笑说道:“说说看,你觉得哪里不一样。”

  “我以为你是一个非常具有威严之人,只不过没想到现在看来倒是一个很有趣的人。”

  “很有趣的人,哈哈哈,已经很久没那么说过了,小家伙,我喜欢你,哈哈哈。”

  “承蒙前辈厚爱。”

  随后两人又是一通闲聊,最后昊天将王焱拐了出来,然后盯着王焱问道:“我想问你一个问题。”

  “您问!”

  “你想怎么处理哪位,哪位魔族圣帝。”

  “还能怎么办,继续关着呗。”

  “小家伙,我问你,你是不是决定此次大婚之后不再娶妻。”

  王焱转头看了看昊天说道:“您怎么知道的?”

  “我看人一向很准,所以说我想告诉你,有些事情一定要去争取,错过了就是错过了。

  有些事错过就是一辈子,有些人错过就是一生。生命中有些人注定是擦肩,却来不及遇见,遇见了,却来不及相识。

  相识了,却来不及熟悉,熟悉了,却还是要说再见,有些人,一转身,就是一辈子,在爱情里,也许最伤人的不是错过,而是再也无法弥补的过错。”

  “前辈您这是何意。”

  “我说的是什么意思,你心里很清楚,王焱,你问问你自己的内心,你真的不喜欢她吗?

  你真的愿意看着和她错过?真正的爱是不用惧怕这些东西的。

  就算是她不同意,可是你也必须去争取不是吗?争取了最起码让自己不留遗憾。

  如果你不杀他们,他们迟早会被魔族救走,到时候这件事情真就是错过一辈子了。

  孩子,世间没有后悔药,我们不能避免让自己的人生出现遗憾,可是我们可以让他尽量减少,不是吗?”

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