洪荒许多强者等了许久，也没等来镇元子和冥河的行动。

　　人皇帝辛都说了，他们两个的道是最贴近地道的。

　　只要他们把自己的道与地道靠近，要不了多久他们就能借地道成圣。

　　地道可是还有七个圣位，酆都大帝，六道之主。

　　有捷径干嘛不走，慢慢修炼多辛苦。

　　而且，法则之路虽然有希望，但也不是百分之百能够成功的。

　　参悟法则并不容易，除非有法则碎片。但法则碎片哪有那么容易找。

　　而且，有的人虽然已经早就踏入准圣境，但依旧没有发现法则。

　　也就是说他们要先感悟法则法则法则，才能开启法则之路，通天需要很长的时间。

　　等他们参悟完十成法则，别人说不定都踏入混元太极大罗金仙境了。

　　另外，越是难发现法则，渡劫成功的希望就越低。

　　法则乃乃是道的体现，不是那么容易掌握的。

　　救了鸿钧，他们相信也没掌握到。

　　不然天道哪还能独立，哪还能自己发展运行。

　　要知道天道也是一种道。

　　只有盘古那种才能掌握一种或数种道。

　　女娲的那种造化道都不能称之为道，只不过是法则。

　　要是女娲掌握了一丝造化之道，她也不会是圣人中实力最弱的。

　　修身都爱走捷径，女娲造人成圣是走捷径，鸿钧传下斩三尸之路也是因为众生喜欢走捷径。

　　其实不能怪鸿钧，谁让大家都想马上变强，都想走捷径呢。

　　要是他讲道的时候不去听，只管自己修炼，怎么说也有几个成圣。

　　但是，那时候谁知道怎么修炼，没人知道大罗金仙以后是什么境界。

　　有些人甚至进入大罗金仙境，后面怎么修炼都不知道。

　　而圣境一出，多少人为之疯狂。

　　欺骗你们又如何，又不是我要求你们来听我讲道的，是你们自己拼了命要来听我讲道的。

　　没人有帝辛的那种本事，知过去，晓未来。

　　他们想等镇元子冥河成为地道圣人后，请教他们如何修炼，如何成为地道圣人。

　　毕竟地道有七个圣位，镇元子冥河只占了两个，还有五个。

　　到时候说不定地道比天道还强，毕竟天道加上鸿钧也才七个圣人。

　　地道不算后土就是七个圣人。

　　虽然帝辛说了后土是半地道半天道圣人，但肯定是以地道为主。

　　理论上来说，后土与鸿钧是一个类型，都是以身合道，只不过鸿钧更自由一些。

　　“帝辛，冥河和镇元子好像没用动静！”

　　伏羲找到帝辛，关于佛教的事情已经基本定下来了，现在只是没办法确定谁来主持这件事情。

　　本来，众人想让帝辛来，帝辛觉得自己成圣并不难，把机会让给其他人。

　　若最后实在没人，他再来负责这件事情。

　　帝辛也是为了方便进退，他拿到崆峒印也有些时间了，也已经炼化了崆峒印。

　　但他的人皇果位一直没出现。

　　按道理，他破了封神，不仅没人人族边弱，还让人族变强了很多。

　　过去人族最强的时候，也无法面对满天诸仙，更无法面对圣人。

　　但在他的带领下，人族已经可以面对满天仙面对圣人。

　　帝辛对人族和人道的贡献不必四祖和三皇五帝差。

　　人道应该认同他了，给他一个人皇果位。

　　而且，帝辛成为真正的人皇，也更有利于人道复苏。

　　帝辛刚保证自己一定成圣是因为系统，系统提醒他小心盘古，想来系统和盘古不是一方的。

　　而且，盘古是各种系统的资源库，盘古血，盘古精血，盘古玉髓都是盘古身上的精华。

　　虽然帝辛没有得到这些，但保不准系统已经从盘古身上获取了这些都想，只是时机未到没给他。

　　如果人道一直不给他人皇果位，那帝辛就要考虑把皇位传给便宜儿子了。

　　不行！

　　不能给便宜儿子！

　　两个便宜儿子是原身生的，那时候的人皇血脉还很弱，其潜力还是很弱。

　　未来一个准圣境或是一个普通的圣人是无法坐镇人族的，得是实力强大的人。

　　看来，得让费仲和尤浑再来一次后宫海选了。

　　“冥河没有立马回幽冥血海，而是跟镇元子去了五庄观。

　　冥河心急，但镇元子不急。

　　天皇你好好分析一下他们两人在女娲成圣后至今的表现。

　　实际上，镇元子才是真正的修炼无为知道的人，老子看似无为，实则非常有为。

　　很多事情他没有直接出面，而是让元始出面，他在后面掌握全局。

　　就拿封神量劫来说，出力的是元始，但得到好处的却是老子。

　　若按天数进行，老子将获得绝大部分的人族气运。”

　　帝辛慢悠悠地解解释，要是冥河马上就回幽冥血海，肯定会立马行动。【1】

　　【6】

　　【6】

　　【小】

　　【说】

　　相比镇元子，冥河更接近六道，冥河马上就可以成为六道轮回之中的一道之主。

　　但想要成为酆都大帝就难了，因为酆都大帝的果位仅次于后土的六道轮回之主。

　　镇元子更加适合酆都大帝，但想要成为六道轮回中的一道之主就有些难了。

　　“镇元子可能被红云的事情打击了，红云是他挚友，红云死后，镇元子层追杀果鲲鹏。

　　以至于他后来待在五庄观一直不出。”

　　伏羲觉得镇压子不是无为，只是红云的死打击了他。

　　无为知道还是老子的，虽然老子一点也无为。

　　但无为只是相对而言，真无为，老子就不会争成圣之机，就不会一直某算人族。

　　“可能是我那句成为地道圣人可能会像天道圣人一样受到地道限制有关吧，修身谁不想无牵无挂，没有限制。”

　　“那你觉得，镇元子和冥河如果真加入地方的话谁会最快成圣？”

　　“冥河！”

　　“为什么？镇元子可是一直在研究地道，他应该冥河成圣。”

　　“不一样，冥河创造的修罗一族符合六道中的一道，只要他去六道轮回参悟，与六道轮回建立联系，他就有极大机会成为六道中的一道之主。

　　在这方面，镇元子比不上他。

　　要是酆都大帝，镇元子的机会更大。”

　　“那他们怎么不行动？七个人成功了给了给另一个经验，方便后者成为酆都大帝或六道中的一道之主。”

　　“如果我是镇元子和冥河就不会行动，自由多好，成为地道圣人有什么好处，受地道和天道双重限制。

　　相反，成为混元大罗金仙不受任何限制，他两又不是没接触到法则。

　　干嘛要以自由为代价换取地道圣人之位。”