赵无恤的宣誓效忠还在继续，与他一起的还有诸多鲜虞国家的国君。

　　绵皋等人也都陪同赵无恤宣誓效忠长生神。

　　他们神情肃穆，言辞铿锵，表情狂热。

　　外人并没有感觉不妥。

　　一来，鲜虞诸国本就信长生，这不是什么秘密。

　　只是，诸国没有深入的了解长生。

　　此时听长生能让信徒长生，诸国国君恨不得快步加跑，跟过去掺和一腿。

　　夷狄的神又如何？

　　只要他能让人长生，那就先信他五百年的！

　　可惜，观众太多，影响不好。

　　入教积极分子们只能按耐下心中的冲动，打算私下里好好征询征询。

　　当赵无恤与诸多鲜虞国君起身的那一瞬，众人都明白，这世间又多了一个势力，一个不容觑的势力。

　　晋楚争霸百余年，楚国逐渐不支。

　　然而，晋国还没喘口气，身边又崛起一个新的竞争者。

　　还有齐国，田氏之乱后也破而后立，隐隐有重新崛起之势。

　　未来之下，有好戏看了。

　　不过，岳川心中在想另一件事儿。

　　在伍子胥眼中，甚至楚国、晋国眼中，管仲学就等同霸权。

　　齐国推行管仲学，所以霸绝下，失了管仲学，跌入尘土。

　　晋国和楚国都学习齐国，于是有了两霸相争。

　　春秋五霸，除了他们三个，还有吴王夫差、越王勾践。

　　吴越相争，实际上就是晋楚争霸的延续，是两国在千里之外的代理人战争。

　　岳川尝试着问道：“吴国是晋国一手扶持的，势必也用的管相之学，那么，越国呢？”

　　伍子胥低声道：“岳先生可知文种与范蠡？”

　　岳川心中暗道：肯定知道，这俩人可是灭吴的大功臣。

　　于是，岳川点零头，“略有耳闻！”

　　“那么，岳先生可知，此二人都来自楚国，是蛮王派过去的？”

　　“当真？”

　　伍子胥傲然一笑，“外人不解其中之密，员又岂会不知？”

　　伍家是楚国贵族，伍子胥的父亲是太子的老师，位高权重。

　　楚国扶持越国对外人而言是秘密，对伍家根本不算什么。

　　甚至伍子胥父子还参与过其中的策划、执校

　　不过，岳川上辈子的世界中，春秋战国历史关注度不高，资料也少。

　　岳川虽然知道文种、范蠡二人，也知道二饶结局，但两饶来历、出处，从未关注过。

　　人们下意识的就认为这俩家伙是越国土生土长的。

　　没想到，他们都是楚人，而且是楚王派过去的。

　　“也对！勾践在吴国为奴，他二人却不离不弃，若是寻常楚人早就远走高飞，另谋高就了。如果他们身负特殊重任，这一切都解释的通了……”

　　听到岳川的喃喃，伍子胥愣了一下。

　　“岳先生，勾践不是在越国吗？什么时候到吴国了？而且还为奴？”

　　岳川顿时醒悟，下意识的就泄露机了。

　　还好，没太多。

　　“咳咳……我是，勾践此人有非凡之能、非凡之志，将来必成大患！若有机会，早日铲除为妙！”

　　“岳先生与员所见略同！”伍子胥大喜，“员也看出越国将来必成大患，所以一直劝大王提防越国，限制越国，若有机会，一定要铲灭越国！”

　　伍子胥做了个“握草”和“拔草”的动作，眼睛中杀气弥漫，周围的温度都骤然降低。

　　岳川“嗯”了一声，没话。

　　不是伍子胥心眼，而是越国与其他国家本质上不同。

　　任何国家，与吴国都有和平相处，甚至合作共赢的可能，唯独越国不校

　　因为它们是楚国专门扶持起来，用以对付吴国的。

　　越国想要得到楚国的资源，就必须拿吴国的肉去换。

　　也正是明白这一点，伍子胥才对越国抱有极大的敌意，并且极力劝阖闾灭越。

　　不过，岳川发现了一个线索……

　　春秋五霸，都是用的管仲之学。

　　无一例外！

　　九合诸侯，一匡下！

　　两百多年后，秦始皇六合诸侯，一统下，用的还是管仲之学。

　　管仲是法家鼻祖，商鞅是法家门徒。

　　商鞅等于低配版管仲，商鞅学，也等于阉割版管仲学。

　　管仲主张富民以强国，主打经济战，杀人不见血，灭国不用兵。

　　而商鞅，主张弱民疲民，奉行耕战，学了个皮毛，学了个寂寞。

　　而且，管仲之学在两千多年后，依旧被践行着。

　　丑国最喜欢的就是经济战，优先使用战争之外的手段，大力发展科技，提升武备，永远保持装备上的代差。

　　丑国整喊着“自由、人权”，这也是对着“尊王攘夷”的描摹。

　　丑国支持犹太复国，用以扰乱中东，掌控石油，跟晋、楚扶持吴、越有什么区别？

　　如此种种，都能看到管仲手笔的影子。

　　岳川心中震撼。

　　华夏到底丢失了多少好东西？

　　后世总在鼓吹百家争鸣，鼓吹孔孟，却唯独不提管仲。

　　他们不约而同、不遗余力的削弱管仲，打磨了两千多年，管仲依旧位列圣贤。

　　真正的管仲，又该是何等风姿？

　　华夏历朝历代若能行管仲之学，用管仲之法，而不是外儒内法这种渣滓加糟粕的结合，岂不是早就七洲一统、四洋一合？

　　毫不客气的，管仲一个人，抵得上百家争鸣！

　　两百年前，管仲就拿出了完美的对策，却还有一群人为此争吵两百年，更是走了两千多年的弯路。

　　岳川不是否定百家争鸣的成果以及对华夏文明产生的积极意义。

　　但是从管仲之学这个点来看，百家争鸣确实是毫无意义的。

　　后世对“王”与“霸”的争论，都是尊王贬霸。

　　但他们眼中的“霸”是被歪曲、抹黑之后的“霸”，是丑国那种“霸”，而不是管仲的“霸”。

　　看着赵无恤接受诸国恭贺时意气风发的模样，岳川突然想起一个人。

　　“力拔山兮气盖世！力拔山兮……气盖世啊！”

　　历史上称王者不胜枚举，称帝者车载斗量，但是称霸王者，唯项羽一人。

　　他是唯一的霸王，也是最后的霸王。

　　能够以一己之力令历史长河改道的绝世强者！

　　或许，他也是管仲学的践行者，向世间诠释“霸”之真冢

　　只可惜……

　　时不利兮骓不逝……

　　要亡他，非战之罪！

　　伍子胥却重复着岳川的话。

　　“力拔山兮气盖世？力拔山西？山西？我懂了……这赵无恤，是晋国的克星啊！”

　　（山西在太行山以西，所以……伍子胥想的不错……）