“我刚开始只是在姑苏城外几个村庄推广，可是消息传的太快了，不到一时间，周边的村子都过来找我，想要在村里建土地庙，供奉马蜂窝。”

　　“各村的土地庙已经陆续建起，马蜂也都分发下去。村民们对土地公都是赞誉有加，对马蜂也都喜爱非常，没有出现马蜂伤人事件，也没有出现人们攻击马蜂的事情。”

　　“因为分发的速度缓慢，有些等不及的村子甚至出现趁夜偷盗其他村瓦罐的事情，由此引发两村争吵，差点酿成械斗。”

　　听到许石的汇报，岳川差点笑出声来。

　　听过抢水的，听过抢地的，还没听为了抢瓦罐而引发两村械斗。

　　不过想想也就理解了。

　　的瓦罐，代表着一窝马蜂。

　　而这一窝马蜂，意味着村子虫害降低，五谷丰登，人畜兴旺。

　　地里粮食增收了。

　　牛羊病害减少了。

　　蚕丝数量更多了。

　　人也少灾少病了。

　　隔壁村子偷的是一个瓦罐吗？

　　分明是自己村里的钱财富贵、平安喜乐。

　　这些都是土地公赐给自己村子的。

　　岳川道：“那就抓紧时间分发下去，在入夏之前落实到各村，让所有百姓都享受到土地庙的好处。只要每个村都有了，就没人再偷了。”

　　许石点头。

　　确实是这个道理。

　　偷瓦罐，是因为人无我有，如果每个村子都有，谁还会偷呢？

　　毕竟一个瓦罐就相当于一窝马蜂。

　　随着时间推移，蜂王会源源不断生产，一个瓦罐和两个瓦罐区别不大。

　　“是！我这就安排医署人手分头行动。”许石拱手之后突然道：“土地公，有一个问题……”

　　“你！”

　　“咱们吴国跟隔壁国家的边界处怎么办？”

　　“什么怎么办？”

　　“就是发放到最后，咱们吴国的村子都有瓦罐，但隔壁国家的村子没有，他们过来偷瓦罐怎么办？”

　　岳川瞬间想到了卑梁―钟离两座城的桑叶之战。

　　两女童争桑，成了春秋版世界大战的导火索。

　　下一大半国家都被牵扯进来，打到最后是晋国没了，吴国没了，楚国也差点没了。

　　几片桑叶都这样了，更别要命的马蜂窝。

　　等等……

　　岳川突然想到一件事。

　　人们形容不好的事情发生，都会用“捅了马蜂窝”。

　　如果隔壁国家的村子偷吴国村子的瓦罐，最后酿成械斗，甚至引发战争，是否也是“捅了马蜂窝”。

　　会不会给后世贡献一个成语？

　　“这确实是个问题，不得不察，不得不防！”

　　“那……怎么防？”

　　岳川思考许久，两手一摊。

　　“我也没辙！”

　　这种事难办。

　　毕竟土地庙都建在村外，田间地头不起眼的旮旯里。

　　而且土地庙又矮又，很是简陋。

　　这种地方偏僻，不引人注目。

　　以往土地庙里没什么值钱的东西，根本不会有人去偷。

　　可现在不一样了。

　　马蜂窝意义非凡，对农业、畜牧、桑蚕以及人身健康都有极大的作用。

　　偷的不是马蜂窝，而是生命、健康、财富、丰收。

　　这种事别挨顿打，就是掉脑袋也有人干。

　　丢了马蜂窝的村子肯定四处寻找，这一来二去不打架才怪。

　　许石道：“土地公，只能让边境地区的村子加强戒备。另外就是让他们把土地庙建在村子里，所有村民都能守着，防止被偷。”

　　岳川沉吟了一下。

　　上辈子的世界里，土地庙大都是建在村外，或者野地里，很少有建在村子里，更别村子正中心。

　　但起为什么这样……

　　岳川也不知道。

　　或许是村子里太喧嚣热闹，鸡鸣狗舰男吵女闹的，影响土地公清修。

　　又或者跟凡夫俗子聚在一起，沾染浊气太多，影响土地公的法力。

　　又或者村子里经常有鸡鸭乱跑、牛羊乱窜，又或者孩子调皮捣蛋，生怕冲撞了土地公。

　　也有可能是孔夫子那句“敬鬼神，而远之”。

　　总之结果就是，土地庙与村子若即若离。

　　岳川逐条分析。

　　自己不怕喧嚣吵闹，也不在乎“敬鬼神而远之”，唯一怕的就是熊孩子。

　　无知者无畏。

　　不知者不怪。

　　他还是个孩子……

　　就算熊孩子在自己庙里捣乱，搞破坏，自己也不不至于把他们怎么着。

　　不过，比起熊孩子搞得破坏，马蜂窝被偷引发的后果更加严重。

　　岳川不希望再来一场马蜂窝版的“桑叶之战”。

　　“那就让他们把庙修在村子里。”

　　许石顿时大喜，“多谢土地公！”

　　之后各村修筑土地庙时，都更加倾向于村内。

　　不但放在村内，还把土地庙修得坚固结实。

　　有钱的在外面垒一堵墙，没钱的就弄一圈篱笆。

　　这种矮墙也挡不住什么人，就是防猪羊牛马破坏。

　　至于村里的熊孩子，都被父母拎着脖子教育。

　　得尊敬土地公，不能在土地庙周围捣乱。

　　但凡有在土地庙边上撒尿或者丢坷垃的，都不用父母，随便一个大人看到，脱了鞋子就直接抽。

　　孩回家告状，又得挨上一顿。

　　毕竟土地庙关系着全村饶财富、丰收、健康、生命。

　　触怒了土地公，失去土地公的庇护，全村人又要过回以前的日子了。

　　孩子或许不懂。

　　但随着他们的成长，终究会明白土地对他们的重要性，明白土地公对他们的重要性。

　　岳川每关注着吴国各个村庄的变化，倾听人们在土地庙前的祈求。

　　各种祈求汇聚到一起，就是吴国的民声、民意。

　　这些信息又会被岳川汇集到一起，直接转交给阖闾、伍子胥。

　　有政治方面的，某地苛捐杂税太多，负担太重。

　　有经济方面的，某人横行乡里，仗势欺人，强买强卖。

　　岳川叮嘱阖闾、伍子胥仔细调查，认真审理，不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。

　　其他的，也就是一些偷摸，或者精怪、鬼物捣乱。

　　然后岳川就让他们明白，什么叫陆海空联合围剿。

　　至于求子的、治病的。

　　岳川只能让许石送医下乡、送药下乡，在各地巡回义诊。

　　年轻人求姻缘。

　　只能把玉兔带过来。

　　随着土地庙在吴国各乡村铺开，人们直观感受到生活的变化。

　　这个夏，应该比去年更好过，以后的日子比以前更幸福了。

　　与之相对的是吴国周边的国家。

　　尤其是同样饱受蚊虫叮咬、毒虫荼毒的越国人。

　　在得知吴国的变化后，他们唯一的想法就是――与吴国人交换夏。