第756章 古书的毒
蝗神是存在的!
而且,蝗神救过姜国。
吴国与姜国通商互贸,伍子胥仔细研究过姜国。
当初杨国攻击姜国,如果不出意外的话,姜国唯一的结局就是灭亡。
而蝗神就是那个意外。
所以……姜国信仰蝗神是理所当然的事情。
后来,《大侠姜十三》风靡姜国,姜十三与蝗神的故事传遍姜国。
外国人想要获得姜国的户籍,《大侠姜十三》就是必修课。
伍子胥瞬间明白自己了蠢话。
“抱歉!真是抱歉!员无心冒犯蝗神!”
蝗神如今化作城隍,管理着姜国的城镇。
但在老姜人心中,城隍依旧是那个蝗神。
岳川摆了摆手,示意众人不要再争论。
“姜国有蝗神庇护,大家都知道的!所以,我们可以跟蝗神打个商量,让他派点蝗虫过来,把田地里的杂草啃干净,不就行了?”
“蝗虫过处,寸草不生!没错,就是寸草不生!但庄稼不是草啊,对不对?只要给那些蝗虫一声不就行了?”
众人感觉匪夷所思。
蝗虫会听人话吗?
它们会专捡杂草啃,不吃庄稼吗?
如果是其他时候,大家肯定不会相信。
但现在有蝗神。
只要能动蝗神那边不就行了?
龙葵担心的问道:“岳先生,蝗神会帮我们吗?”
岳川点零头,“我在蝗神那边有点关系……”
伍子胥耳朵一抖。
这话,好像有点熟悉。
龙阳高胸一拍手。
他知道蝗神的秘密,岳先生能这样,那就是有十足的把握。
“这件事就拜托岳先生了!”
龙阳一如既往的吝啬,根本不提事后的报酬。
龙葵嗔怪的看了一眼兄长,这么大个人了,怎么就不懂礼尚往来呢。
就是上柱香,送点供品还愿也行啊。
也就人家岳先生宽宏大量,不跟你这夯货计较,否则换一个,直接拂袖而去了。
“岳先生,我会去城隍庙为姜国百姓祈福的!”
岳川哈哈一笑,还是龙葵聪明。
“好的,这件事就包在我身上了。”
伍子胥眼巴巴的看着岳川,“先生,我们吴国也想要。”
岳川故作为难的道:“你们吴国……嗯……好像还没有城隍庙呢,蝗神就算想帮你们,也有心无力啊。”
伍子胥挺直腰杆,一本正经道:“不不不!我们吴国马上就会有!”
“那就等你们有了再吧!”
孔黑子赞叹道:“如今,乡村有马蜂帮助,灭杀害虫,又有蝗虫帮助,铲除杂草,如此一来,只要风调雨顺,就能保障五谷丰登。最重要的是,农民种地轻松了许多,再也不用那么艰辛了。”
众人一想,可不是嘛!
种地要先耕耘,再播种,然后除虫、除草、施肥,收割、入仓。
每一个环节都非常辛苦。
现在,除虫和除草由马蜂、蝗虫代劳,农民种地能轻松一半,甚至一大半。
没有了害虫和杂草,庄稼长得更好,结得更多。
这是好事,大好事啊!
众人终于意识到大黄口职道法自然”的含义,也认识到“命运共同体”的强大。
除虫和除草,这在人们看来千辛万难。
人根本无法完美的解决这两个问题。
如果制造各种毒药,虽然杀死了害虫和杂草,但也堵死了各种鸟兽,甚至污染土壤、水源,最终毒素浸入五谷,残害人自身。
但是,跳出人族自身,到精怪中寻找帮助。
马蜂、蝗虫。
这两个不起眼的生灵,能完美解决。
农民节省了时间、力气,什么都不做,却提高了粮食的产量。
这不就是“无为而治”嘛。
孔黑子再次赞叹,“岳先生,拜哪个神能够把耕耘、播种、收获、入仓一并解决了?”
听到这话,岳川差点被自己口水呛死。
哪个神?
哪个神也不行!
机械倒是可以。
岳川只能摇了摇头,“我暂时也不知道,不过将来,应该能找到对应的办法。”
孔黑子叹息一声,满脸的失望。
岳川接着道:“琅琊百姓已经在研究新型的种植技术,将来,或许会有更好的办法。”
孔黑子满脸期待。
他朝东方拱手道:“此乃稷下乘凉之术,大仁之术也!”
听到这话,龙葵立刻道:“我们姜国也可以钻研种植!稷下乘凉,是我们姜国的大道!谁也夺不走!”
她眼睛中流露出满满的自信,嘴角更是微微翘起。
岳川似乎想到了什么,心中默默记下。
今日的论道告一段落。
岳川心中暗暗庆幸,终于没有听到“我悟了”。
甚好,甚好!
“今日,就到这里吧!”
刚要起身离开,孔黑子身形一晃挡在前方。
“关于垃圾,孔先生还有什么不解之处?”
“不,某最近在整理美德方面的书籍,整理的越多,心中的疑问越大――为何上古先民得美德,与当下的美德大不相同?为什么随着时间的推移,善会变得更虚幻,恶会变得更真实。为什么有的时代推崇公,有的时代推崇私……”
絮絮叨叨半晌,最终,孔黑子深吸一口气,问道:“是否,美德之中也有垃圾?或者,我们所谓的美德,也是垃圾?”
整理古书,编撰典籍,这是岳川丢给孔黑子的活。
孔黑子遇到事情,岳川肯定不能袖手旁观。
不过……
孔黑子问的问题太颠覆了。
一般人都不知道怎么回答,或者压根不敢回答。
岳川却不一样。
上辈子世界里,很多圣贤书都是被篡改了曲解聊。
就连仁义礼智信,也是崩了一回又一回。
就拿老子的《道德经》来,全文总共5000字,传世版和马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》对比后,发现了900余处改动,近200句意思大变。
老子写的《道德经》是真正的修行之法,可以让人修成正果那种。
但是被篡改后的道德经,只能呵呵,没有走火入魔算你运气好。
这也是岳川让孔黑子翻译、整理古书籍的原因。
马王堆帛书《道德经》已经是汉朝之后的事情了,中华的文化瑰宝早已经历数百年战火摧残,还有焚书坑儒、火烧咸阳、罢黜百家等大规模、系统性的破坏。
眼下是春秋,旧的典籍还没有被破坏,新的典籍还没有成型。
这个时代的精神,正处于萌芽,充满了可塑性。