孔黑子仔细回味着文章中的描述，转眼看向远处尚未化尽的白雪，心中的温度抽丝剥茧般消散，变得比面皮还要冰凉。

　　刚张嘴，还没话，就是一串白气散了出去。

　　孔黑子感觉更冷了。

　　“心忧炭贱愿寒……心忧炭贱愿寒……我等围炉烤火，煨酒煮茶尚觉得手足冰冷，那些吃不饱、穿不暖的百姓又是何等滋味……哎……”

　　周游列国的情景又浮现在心头，孔黑子的心更痛了。

　　其他人虽没话，可是脸上都不太好看。

　　在这种歌舞升平、其乐融融的时候，突然抛出一篇揭露现实的文章，把上上下下、里里外外都抨击一遍，任谁都不好受。

　　岳川却还不过瘾，又来了一句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

　　这下子，所有人都察觉到岳先生的不对了。

　　龙阳抹了抹额头上的汗水，问道：“先生此言，可是阳治国不力？施政不周？恤民不足？”

　　大黄心中暗道：好像你真干过啥似的……

　　岳川摇了摇头，“只是一时间心有感慨罢了，并非针对君上。”

　　“那……卖炭翁与冻死骨，可都是姜国百姓？”

　　听到龙阳的发问，所有人都支起耳朵。

　　他们也都想知道这种丧尽良的事情，究竟是哪个国家干出来的。

　　岳川摇了摇头，仔细回想起来。

　　《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的组诗《新乐府五十首》中的第三十二首诗。

　　唐朝都城是长安，长安现在是咸阳。

　　“卖炭翁是秦国发生的事情，这个冻死骨，的也是秦国西方的可怜人。哎……”

　　岳川对发誓，自己的都是真的，一点都没添油加醋。

　　七河之地确实冻死人了，四个，还是自己亲手送到姜国转生的。

　　在场众人也都毫不怀疑。

　　孔黑子一甩袖向屋中走去，很显然要磨砺笔锋，大干一场。

　　可是走了两步又转回来。

　　只抛出问题不给解决之策，就是耍流氓。

　　要找茬挑刺，别人，拴条狗都能“汪汪汪”三三夜。

　　人之所以是人，就在于能解决问题。

　　圣贤之所以是圣贤，就在于他们总在思考问题、思考解决问题、思考怎样更好地解决问题。

　　“岳先生既然能看到秦国弊病，想必也有解决之策。还请岳先生不吝赐教。”

　　其他人也纷纷拜下，“还请岳先生赐教！”

　　岳川想了想，道：“我们常穷苦人家，却不知穷苦人家只是日子苦零，终究还能过下去。比穷苦人家更艰难的是贫寒人家，不但穷苦，还寒冷，而寒冷，一个是无粒米果腹、无寸缕蔽体，还有一个原因就是无片瓦遮身。”

　　岳川指了指远处炊烟袅袅、白气升腾的稷下饭庄方向。

　　“稷下乘凉，令人向往，但这仅仅解决了果腹的问题，让人能够吃饱饭，不至于饿死。可是凛冬降临，没有御寒的衣物、没有遮风挡雨的房屋、没有取暖的柴薪，一样会冻死！”

　　孔黑子感慨，“是啊，百姓要的不单单是吃饱。除了稷下乘凉，还有燧边取暖。”

　　稷下乘凉？

　　燧边取暖？

　　燧，最早是指燧人氏，后来成了取火工具的代名词。

　　燧边取暖，可以理解为篝火堆旁烤火。

　　岳川也琢磨着这两个词，暗道：不错，对仗工整。

　　随即，岳川拿起火耗子，向众人道：“贫寒之人，毕生所求不过是温饱。为政者不能令百姓温饱，不仅仅是失职，更是失德、失智！”

　　贫寒？

　　温饱？

　　简简单单四个字，却道尽了百姓的辛酸。

　　温饱，听起来微不足道，却是贫寒人家遥不可及的梦想。

　　龙阳突然道：“翁卿！”

　　“臣在！”

　　“姜国百姓，可有人忍饥、挨饿、受风寒？”

　　翁胖子迅速思考，随即摇头，“没有！绝对没有！臣敢以性……名誉发誓，绝对没有！”

　　姜国百姓登记户籍的时候，首要条件就是在姜国有住宅。

　　能领姜国户籍，就不存在“无片瓦遮身”。

　　而且，姜国免除苛捐杂税，农税三十税一，可以是微乎其微，种地肯定能吃喝无忧。

　　就算没有地的城镇居民，也可以进作坊干活领薪水，或者拿补贴低价购买独轮车，做些买卖，或者帮忙运粮、运货赚取工钱。

　　姜国粮价稳定，工钱足以养活家人。

　　就算是孩童，也可以报名学堂，开春后由国家提供衣食、住宿。

　　这么一想，姜国百姓人人有饭吃。

　　就算有那么几个吃不上饭的，肯定不是姜国百姓！

　　于是，翁胖子腰杆挺直，“回禀王子殿下，没有！绝对没有！别姜国的人，就是姜国的狗、姜国的猫、姜国的老鼠，都吃得饱饱的，没有一个冻死的！”

　　屋顶上晒太阳的狸花猫瞬间支起身子。

　　喵~~~谁在叫本大王？

　　长卿摸了摸手背上的爪印，目光从房顶收回，忍不住嘟囔一句：“猫吃老鼠，老鼠都被吃了，肯定不是冻死的。”

　　狸花猫：诽谤！诽谤！他诽谤本大王！下次挠他脸……

　　龙阳听了翁胖子的话，底气十足的道：“我们姜国已经做到人人温饱！”

　　“那，康呢？”岳川笑吟吟的问道。

　　听到这个陌生的词汇，众人都满脸疑惑。

　　孔黑子不确定的道：“是不是‘民亦劳止，汔可康’中的康？”

　　岳川点头。

　　上辈子的世界里，“康”一词流传极广，但是很少有人知道它的出处。

　　孔黑子的没错，这个词出自《诗经・大雅・民劳》：民亦劳止，汔可康。

　　的意思是：老百姓太劳苦，该让他们歇歇，给他们一些安乐了。

　　20世纪时，康又被赋予了新的含义：一种介于温饱和富裕之间的生活状态。

　　回忆了一下上辈子大街巷悬挂的条幅、粉刷的标语，岳川缓缓道：

　　“民为邦本，本固邦宁！协和万邦，下大同！我们姜国温饱，下还没温饱，我们姜国康，下还没康！”

　　“我们姜国先富起来了没错，但我们不能关起门来喝酒享乐，而是要带动其他国家，一同富裕起来，最终达到下大同，人人如龙！”

　　孔黑子喃喃自语：“大同社会？这不就是某的理想吗？”

　　龙阳哈哈大笑，“贫寒、温饱、康、富裕、大同――人人如龙！原来如此！”

　　长卿问道：“稷下乘凉我们已经知道该怎么做了，这个燧边取暖……该怎么做呢？”