岳川已经把“上药三宝”的原理搞清楚了。

　　上辈子时看过不少道经，比如《高上玉皇心印妙经》这本众所周知的丹功修炼经典。

　　在道教早晚坛功课经的早课经中也是道众日日念刷可谓倒背如流。

　　虽经文简短，但句句皆是修身延年之要诀，甚至可以是字字珠玑。

　　经文以“上药三品”为基础，要想通达经文，则必须先了解这“上药三品”是怎么回事。

　　上药三宝精、气、神。

　　这三个词虽然常被大家提及，但实际上，这是一个有很深内涵的词。

　　中医认为，精是构成和维持人体生理活动的基本物质。

　　可以是一身能量的物质储备。

　　精又分为先之精和后之精：

　　先之精最为关键，又称为“元精”，是生命最初那一点物质能量，由父母精血所化生，人靠着这一点元精生长发育、生儿育女。

　　后之精则来源于饮食水谷，通过脾胃的运化功能，人体将摄入的饮食水谷中的精微物质吸收、转化、营养自身，相当于现代所的“人体营养”。

　　只要身体不好，精气神不足，中医一把脉，基本都会来一句“脾胃虚”。

　　十个人里九个人脾胃有问题。

　　尤其是孩儿，那种发育迟缓、营养不良的，体重非但不长还不断掉秤的，一查一个准，都是脾胃虚。

　　脾胃是人体吸收后之精的主要途径，甚至可以是唯一途径。

　　就好像手机上的充电口。

　　别人充电40瓦快充，甚至60瓦快充，你只有5瓦10瓦，怎么比？

　　还有人充电口坏了，时灵时不灵。

　　但是人每活动十多个时，学习、娱乐、工作，耗费的精力是大致相同的。

　　这就是为什么有的人每精力饱满，无论学习还是工作都事半功倍。

　　而有的人整没精打采，干什么都低效，事倍功半。

　　比如得不到催更的某作者，经常一壶茶喝半，几百个字写一。

　　“精力饱满”、“没精打采”，老祖宗已经用这两个词告诉我们核心问题是“精”。

　　精是整个生命活动的物质基础。

　　就像电对电子产品的意义一样。

　　精会消耗，同样也可以增补。

　　一般而言，一切生命活动都会消耗精，尤其是房事生育、多思用脑等。

　　在中医看来，肾主藏精，肾是人体“藏精”最重要的仓库，而肾主生殖、主脑、伎巧出焉（脑力、思考能力、反应力等），因此性生活、大量脑力劳动，这些最耗肾精。

　　比如孤舟牧云，整绞尽脑汁要催更而不得，脑力消耗过度，头疼大半个月了，上医院一把脉，肾虚，旁边的人瞬间憋笑。

　　没有修炼的人，基本上只能靠后的这些营养摄入来补充后之精，有修炼者则需要通过导引吐纳，可以慢慢培补先。

　　与精的物质性相比，气可以算是构成和维持人体生理活动的基本动力。

　　人活一口气，人体的各种脏腑、形体功能能正常发挥，靠的就是生命能量的正常运行，这个能量就是气。

　　跟精一样，人体之气根据其各自特点、作用、分布的部位细分起来，也有各种不同。

　　比如随先之精一起产生的、生命最初的能量，称之为元气。

　　元气同样为肾所主，人由此元气逐渐萌发出勃勃生机；同样的，元气耗尽则生命结束。

　　元气是无形无质，却又真实存在的。

　　还拿孤舟牧云举例。

　　上初中时阑尾炎犯了，当时都是挂消炎针。

　　高中时学习压力大，阑尾炎频繁发作，耽误学习。

　　于是就上医院，动手术把阑尾切除了。

　　肚皮划开之前，整个人就像充满气的气球，摔在地上都能再弹起来那种，浑身充满了元气。

　　可是肚皮划开之后，就感觉有一种无形的东西散逸出去。

　　即便伤口愈合，休养了大半年甚至数年，依旧能感受到那种虚弱。

　　再也没有以前那种元气满满的感觉。

　　大手术伤元气，的就是这个道理。

　　同样的，气也会消耗，也可以增补。

　　过度劳累最是耗气，中医讲“劳则气耗”，这个劳累包括整体的体力活动过大，也包括单独脏腑的过劳，比如饥饱不定，暴饮暴食容易消耗脾胃之气。

　　年轻人作息不规律，饮食不规律，这都是在损耗元气。

　　人体的元气是有限的，年轻时欠下的债，中老年之后都要偿还。

　　没有修炼的人，只能靠饮食、体育锻炼来蹭强体魄，在一定程度上充养自己的气；而善于导引、内丹、吐纳功法修炼之人则可通过打坐导引练气。

　　精气神三者中，神最为重要。

　　中医里把神称为“一切生命现象的总称”。

　　简单来，精是形体，气是功能，那什么让这些形体发挥这些功能且发挥合适的功能呢？

　　这就是神。

　　中医讲“得神者昌，失神者亡”。

　　没有神，就算有个躯体，各个器官、躯体功能也存在，但也只是一具尸体。

　　可以，神是人体的生命力――这可以算是广义的神。

　　狭义的神，则是指我们常的“心神”，包括思考能力、心理、情绪等。

　　情绪不好，心理状态不好，我们这个人心神不宁，的就是这个狭义的神。

　　道医对茨认识更神，认为神是人修真的关键，通过对形神的修养可以实现成仙入圣。

　　岳川把有苏氏绝学和修行晋升的路线互相印证，一条线索在脑海中明晰起来。

　　精怪修行的第一道坎是喉中横骨。

　　因为这个坎的原因，把躯体分为上下两个部分。

　　下部分是五脏六腑，主管精、气的滋生、藏养。

　　精怪精气旺盛，则可以冲击、炼化喉中横骨，过了这个坎就能豁然开朗，开口话，口吐人言。

　　同时，精怪也有了修炼“神”的资格。

　　颅中的神和躯干中的精、气融为一体，锤炼成元神。

　　元神修成，就意味着有了“上药三宝精气神”，自然寿元大涨，生命悠长。

　　元神不断壮大，冲击头部顶骨，就能打通自身和外界地的联系。

　　元神出窍、遨游太虚，拥有诸多妙用。

　　精、气二宝修行简单，采地灵气、纳日月精华都能壮大精、气，还有更简单的，那就是吃吃吃。

　　但是“神”这一关缥缈虚无，无形无质，无根无苗，根本没有统一的定论。

　　但精怪们比较公认的就是――学习人族，从人族的世界中获得感悟，促进“神”的增长。

　　大黄如此、大白也是如此。

　　他们都修正法、行正道、得正果。

　　至于有苏氏那几个家伙……全是歪门邪道。

　　它们或许根本就没有远大的目标，就是吃赋饭，潇潇洒洒活几百年，雷劫到来之前寿终正寝。

　　所以，有苏氏大错不犯，错不断，总是在雷区边缘反复横跳、疯狂摩擦。

　　“蹭一蹭不进去”这句话，被它们祖祖辈辈玩得明明白白。

　　“有苏氏好歹也是源远流长的世家大族，其子孙后辈尚且如此，其他精怪势力又是什么模样？”

　　岳川忍不住想到西域的妖魔鬼怪。

　　中原的精怪虽然没那般猖狂，但也好不到哪去。

　　有苏氏来姜国招摇撞骗，已经给自己敲响警钟，后续肯定还会有一波波的麻烦事。

　　“看来，土地庙加话事饶体系得赶紧建立起来了。”

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