第三二零章 何为常规战力
按,有这样一位对自己表达过善意,又有皆幽塔主和观信阁主双重关系担任经堂首座,应该是一件大好事。
可,王桦枫内心却不是太喜欢,从菩煌圣者和观信阁主一家子行事风格上看十分霸道,虽然未见害人之意,其中谋划盘算太多,令人不喜。
返回到自家庭院还没等宣布闭关,观信阁主踩着点登门。
不,不能再叫观信阁主,得叫观信殿主。
菩煌圣者成为经堂首座,自家一脉自然水涨船高,经过多番角逐,观信成功将罗封退位空置下的讲经殿殿主位置勉强拿下。
至于经堂最核心的藏经殿殿主观信是不敢想念的,想争争不过,要争菩煌圣者不会相帮。
无他,藏经殿殿主正是菩煌圣者亲传弟子,观信的师傅亲身担任。
从阁主到殿主是跨一大步,观信殿主见到王桦枫笑逐颜开。
也总不能扫了人家的一番好心,王桦枫连忙恭喜观信殿主。
见信殿主还礼:“同喜,同喜。”
嗯?
你当上殿主是喜事,我到雷音寺跑上一圈又有什么喜事?
观信殿主没有卖关子:“恭喜利游长老,净澄种子排名从第十五名晋升到第十位。”
哦?
王桦枫一脸懵逼,连声问:
“殿主,本长老就这么到雷音寺跑了一圈,在九华山啥事也没做,怎么就从第十五位升到第十位?”
观信殿主瞪大眼问:“利游长老,你在怨恨平原做下如此惊人之举,还敢就这么跑了一圈,演这么一出,不知道打了多少早期看不起你修士的脸,佩服,佩服!”
“等等,等等,”
王桦枫脑子一片糊涂,
“我在怨恨平原做了什么大事?”
观信殿主见王桦枫一脸不解,心中暗自羡慕嫉妒。
这脸面挣得简单轻松,打完脸还不自觉,是何等修为和运气!
“利游长老,可有在怨恨平原一人撑起十盏佛灯之事?”
王桦枫笑着:“确有此事,可五盏是本长老自身撑起的,五盏是靠经文塔撑起的。”
“正常妙明二转能支撑一盏,妙明三转支撑三盏,妙明四转支撑十盏,利游长老,以妙明二转修为撑起比妙明三转修士还要多,还不惊人吗?”
“在怨恨平原营地,也有妙明一转独立撑起一盏佛灯佛门长老,我这水平,与他们也不过是仲伯之间吧。”
“可修真界通常把三品经文大师使用经文塔当作常规战力计算。”
“为何?”
二字未出口,王桦枫停在嘴边邹眉不语。
“这次大意没留手,高调了!”
三品经文大师用经文塔被计算为常规战力是大部分修士认可的,正如道家的符篆大师,妖族赋分身神通,通用的如阵法师的阵法。
为何?
作为常规战力计算有两大基本原则:
第一是必须没有限制条件或场合使用,能坚持极长时间,且没有后遗症。
那些限制在某种气,某种区域,某种五行之一的才能发挥作用的神通功法被排除,原因是太容易被针对。
那些只能短期爆发,或爆发后有后遗症的神通功法也被排除,这类神通算是爆发或极限战力,不能算常规战力。
其中最有争议的是丹药师服用副作用提升修为丹药算不算的问题。
有的修士认为丹药师服用自己炼制丹药,数量有保证,可用功法或服从其他丹药化解后遗症,应该也算是常规战力。
也有修士认为服用任何丹药都有耐药性和丹毒,丹药师能解决是能解决,依旧摆脱不了后遗症,这是有和无的问题,不是能解决和不能解决的问题。
第二必须是赋神通或某种技能,可重复,不会有使用次数限制,至少,不会有明显使用限制。
也排除掉某些种族燃烧血脉强行临时返祖提升修为,或者只能用几次的秘术或赋神通,最常见的如某些有龙血统的水中妖族,碰强敌强行燃烧血脉部分化龙提升战力,燃烧一次废一半,燃烧两次把龙血烧没了。
此条限制也把那些弄机取巧之流排除在外,如接受阵法大师或经文大师赠送阵法经文,由于不是赋神通或技能,也做不得数。
正如,统计修士真实实力,也不会把超修士本身实力掌控的法宝,经文或傀儡算在内。
以王桦枫为例,三品经文是自家书写,没修士敢不把三品经文战力算作王桦枫常规实力一部分,赞叹王桦枫和三品经文大师的强悍。
要是不是自家书写的在怨恨平原雷音寺营地用,修士只会嘲笑王桦枫败家。
要是,王桦枫拿出超出三品经文大师能力的二品经文,修真界也没有修士会认可,哪怕有三五卷二品经文也不校
修真界信奉实战检验真理,早做过无数次实战经验,不行,不行就是不行,没有侥幸之。
以王桦枫为例子,能维持十盏佛灯以最高速度攻击,在实战中与一位普通妙明四转修士持同样等级佛宝对攻,能维持势均力担
如果是让一位能掌控五盏佛灯的妙明三转修士再加五座经文塔,持相同佛宝与普通妙明四转修士对攻,必败无疑。
无他,不是自己的书写的必然不能完全掌控,威力自行弱一两筹。
就是同样三品经文大师,拿着其他三品经文大师的经文,就算是精通同一卷经文也是不行,始终差那么半筹,如果不是精通同一卷经文,差距更大。
阵法也是同样结果,不是阵法大师掌控阵法,威力差两三筹是常态,有需要掌控力度高的阵法,差一半威力也不出奇。
就是同样阵法大师,用自家炼制的和他家大师炼制的同样阵法,威力也是有差距。
到大师,对专业有自家独特见解和认知,不同阵法大师绘制出来的同一种阵法,施展施展效果一样,威力一样,阵纹细节上有极多不同。
经文大师也一样,对经义理解不同,书写技法流派不同,同阶同卷经文,在细节上也有不同。