不一日，岳不群来到嵩山脚下，看看太室山又看看少室山。想了想后，决定还是先上嵩山派去见左冷禅吧。少林派虽尊，却属外人。嵩山派再差，目前还属亲人。自然先见亲人，再去见外人。

　　思毕，岳不群立即转向太室山而去，通过把路守山的弟子通报后，不多久，就有见过一面的十三太保之一汤英鹗下山迎接。

　　汤英鹗一见岳不群，立即满面堆笑的拱手道：原来是岳师兄到了，近日丐帮传言，说岳师兄不日就将执掌华山派的门户，当真是可喜可贺啊。今日前来，可是为向左师兄递送请柬？

　　正是。岳某不才，及将接任华山派第十四代掌门人之位。接位大典预定于七月二十，那日巳时三刻为大吉。今日特来禀明左盟主，想请左盟主赏光前往。

　　好说好说，有请岳师兄前往峻极禅院面见左师兄后，再行详谈。

　　二人一道上山，来到峻极禅院，院中早有左冷禅与十三太保等人候着。岳不群当先拜见了左冷禅后，又将之前的话语复说了一遍。

　　左冷禅听后点点头，面无表情的说道：早闻宁前辈原属意岳世兄接掌华山派门户，但是因故而蹉跎经年，今日华山派正本归源，岳世兄重新入主华山，当真可喜可贺啊。你放心，七月二十那日，左某必定到场恭贺。

　　多谢左盟主。岳不群连连拱手拜道，接也又向十三太保道谢去年因送粮的奔波之苦，以及应援之累。

　　十三太保多言客气，虽知岳不群将去少林寺，却也强邀吃过午饭之后再走。

　　明间尚早，大伙又聚在一起谈说了一阵江湖上的大小闲事，让脱离江湖有一段时间的岳不群多知晓了一些江湖上的旧闻。

　　午餐席上，酒过三巡，一旁就坐的费彬忽然出言问道：岳师兄，听闻大禹渡一事，那魔教的教主东方不败也现身了，还与你一道杀死了天师教的前任张天师。

　　岳不群听后，眉头一皱，这话怎么听得怪怪地，于是解释道：那魔教教主东方不败是去过大禹渡一趟，不过却非因我而来，而是为了那三十万石粮食。他不愿陕西被蒙古人占去，而有意前往护粮，以保证陕西一地的安稳。那张天师与东方不败的武功皆深不可测，岳某这点身手，又岂能插手他们二人之前的拼斗。

　　不是吧！费彬阴阴的笑道：我听伏牛二英说起，岳师兄是与东方不败前后脚到的大禹渡。那东方不败到后，与岳师兄共据一桌，相谈甚欢，还密议良久，最后更为岳师兄出头，强阻张天师对你报仇。啧啧，看来岳师兄与东方不败的私人交情，不浅啊

　　岳不群闻言心内一突，嵩山派这是什么意思？摆个鸿门宴，想要跟自已发难么？

　　转头看了看虽举酒杯，却一脸玩味的十三太保，以及双目微合，不知在想些什么的左冷禅。暗暗冷笑不已。自已虽打不过你嵩山派的十四人联手，但要走，你们这点人还拦不住。

　　呵呵，岳某与东方不败能有什么鬼交情，不过是黑木崖上打过一场，大禹渡又见过一次罢了。至于密谈，呵呵，有人会于大众广庭之下密议的么？至于他为什么会为我出头，也许是想拉拢我吧。只是，我是那么好拉拢的么！

　　果真如此？没有别的原因？费彬突然睁大双眼，挺身逼视过来。

　　岳不群不屑的翻翻白眼，道：没有别的原因，你爱信不信。

　　费彬还想要逼问点什么，左冷禅突然大手一挥，叫道：好了费师弟。接着又对岳不群说道：岳世兄，费师弟平时就爱疑神疑鬼，你大人大量，切莫怪他。

　　岳不群拱拱手道：岂敢岂敢。费师兄这也是为正道着想，才会如此。然我华山与魔教之间可谓血海深仇，只有一方全部覆灭，仇怨方消。今岳某将要成为华山派的掌门人，自然会恪守正道，疾恶如仇，决不与魔教有任何的来往。有，那也是以刀剑说话。

　　好。左冷禅拍手说道：岳世兄能作此想，吾心甚安。对了，岳世兄，你曾与东方不败斗过一场，又见东方不败与张元斌死拼过一场，不知他的武功剑法深浅如何？

　　岳不群苦笑道：在黑木崖上，他不过是在戏耍我罢了，我如何能知他的武功剑法深浅。不过在大禹渡，他与张元斌的一战，虽属死斗，但却只出了一招，便分出了生死。

　　什么？一招左冷禅与十三太保皆齐声惊呼道。

　　张元斌之名，早在多年前就名动江湖了，称他威镇江南亦毫不过份。若非他从前身份高贵，不好与江湖上各大宗师作比较。但称他为道家武功第一人，倒也恰如其份。

　　如此人物，竟然不敌东方不败的一剑！那东方不败的武功，又强横到了何境？

　　岳不群想了想后，又道：那一剑的精妙仿佛通神，令人挡无可挡，避无可避。岳某推敲了经年，至今想来，在面对那一剑时，恐怕也会同步张元斌的下场。

　　左冷禅急问道：岳世兄可否能给左某演示一番那一招的精妙。

　　不能。岳不群十分干脆的说道：那一剑之精妙只可意会，不可言传。我只能说，那一剑是以速度著称，快得已然令人看不到剑形了。十分诡异莫名，号为‘七杀剑诀’。

　　七杀剑诀！左冷禅听后，双眉不由紧皱，任我行才去，又来东方不败，魔教的高手，为何如此之多广？

　　接着，吃了一顿沉闷的，并不高兴的午餐后，岳不群就拜别了左冷禅与十三太保，转向少室山少林寺而去。希望能在千年古刹少林寺，可令自已的心情好些吧。

　　少室山山势颇陡，山道却是一长列宽大的石阶，规模宏伟，工程量着实不小。听说那是唐高宗为临幸少林寺而开凿的，共长八里。

　　岳不群踏阶转折而上，只见对面的山上五道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下，好一个美妙如画的所在。但转头一思，那好似太室山方向吧，刚刚才下来呢。当直是远近高低各不同啊。摇摇头，又转头继续数台阶。

　　顺着山道转过一个大弯，遥见前方黄墙碧瓦，好大的一座寺院。

　　看到此景，岳不群不禁想起了重阳宫。已将近一年时间了，也不知终南山的全真教重阳宫复建的怎样了？趟若建成，想必要比少林寺宽广数倍吧。

　　不过少林寺千年古刹的名头，却比新的重阳宫要强无数。而且明朝的时候，因为开国太祖朱元璋当过和尚，因此佛教更是受到明庭的供奉。少林寺也在明朝这百多年间，香火鼎盛。

　　少林寺作为天下第一寺，更是得到了很多明朝的恩惠。特别是这方丈一职，就受到朝庭的专门任命。天下间有此殊荣的，也就天师教、少林寺、相国寺、武当派、藏传密教五个宗派了。就连南少林寺，都还不怎么够格。

　　至于其他教派，虽在朝庭之中挂号，有道官僧官一说，但是并不受朝庭与皇家的看中。只能自已在尘世间厮混发展。

　　全真教重阳宫尚属新立，岳不群并不希望与明庭的牵扯太深，只希望足立于天下广大的百姓之间。这样还想要重阳宫反超盖过少林寺，也许得需百年以上的时间方可。

　　再一个就是华山派的屋宇问题，华山险陡天下一绝，在那绝顶之上可适建屋宇的地方不广，而且住所分散，逼厌狭小。百余名弟子多数人挤在一间窄小的卧室，十分憋闷。

　　而且派内主要建筑只是四、五座粉墙大屋，常会给人一种格局不足的观感。若是清修苦练悟道还行，发展就有些不够了。

　　华山上的西岳道宫倒是面积宽广，足足有十数万平方，可惜与华山派无关。其他宫观亦有不少，但都只是寻常的修道人家，与武林不沾边。

　　看来日后要在宽阔处再建一座宫观，就让外门弟子驻扎练武吧。同时负有接纳江湖人物，并处理江湖事物的功能。华山玉女之颠就只留少许亲传弟子就好，以做日后的清修悟道之所。

　　一路缓步而行，只见四周树木森森，荫着一片碑林。石碑大半已经损毁，且字迹模糊，不知写着些什么。这少林弟子也是，门前的东西都如此不爱惜，你叫后来人参观什么古迹碑林？

　　继续上山，但见少室山层崖刺天，横若列屏，崖下风烟飘渺，寺内钟声随风送来，令人一洗烦俗之气。宗教，净会搞一些玄虚的东西。真要清修，于深山老林中餐风露宿，以天做被，以地当床，整个人贴合自然为上。凡人工的，总要少些味道。

　　正想间，突然从树林中转出两个年青的灰衣僧人，一胖一瘦。那瘦长的僧人断喝道：来者何人，既来少林寺拜山，为何不解剑上山。

　　岳不群闻言一愕，问道：解剑？

　　江湖中人上少林寺为表尊重之意，好像是要将兵器留在山下的客栈民宿中，等下山之后再去领取。不过，这规矩似乎是针对普通江湖人而言。

　　向往武功达到一定境界的江湖中人前来拜山，少林派反有尊重客人之意，并不会强求来客解剑，以示来客的身份足够贵重，可允许配剑入寺。

　　就如皇帝允许大臣紫禁城骑马，配剑上朝一般。不过想想，还是令人不太舒服。毕竟你少林派并不是什么帝王一类，而华山派也不是你少林派的臣子、弟子。

　　在下华山岳不群，似乎用不着解剑上山吧。

　　岳不群？没听过！那瘦长僧人白眼一翻，说道：千年以来，少林寺向不许江湖中人配剑上山。你既不肯解剑，便请下山去罢，免得自讨没趣。

　　丐帮都提前帮自已传告江湖了，少林弟子居然不知自已的姓名？这该说少林派孤漏寡闻呢，还是说少林派骄狂自大，目无余子呢。身为接送往来的少林知客僧如果是这般的水平，可想而知此时的少林派内部是如何的不堪了。

　　自讨没趣？有意思。岳不群笑道：解剑的规矩应当属江湖中人自觉性的行为，并不属于强制性的。不解剑就下山，却给人一种占山称霸的感觉了。你少林还是不是佛门的寺庙？

　　那僧人冷冷的说道：这便是本寺的规矩，便是皇帝也管不着。何劳阁下多问？

　　你想别人时时尊重你，但好歹也要尊重一下他人吧。寺大欺人，这可不是出家人的好习惯。来自后世，思想向往平等的岳不群，对这解剑之规并不太感冒。这属思想原则问题，不好屈就。

　　岳不群不由微微生怒，道：你这和尚，尽会恃强，专欺一些小门小户的江湖客，混不似出家之人，以谦卑务虚，严于律己，宽以待人，慈悲为怀。哼哼，方证大师呢？方生和尚呢？他们在哪里？你去叫他们出来，我倒要问问这个道理。

　　那两个僧人听了都是一惊。方证禅师是少林寺的方丈，方生禅师是本寺罗汉堂的首座，这两个位望尊崇，寺中的僧侣向来只称老方丈、罗汉堂座师，从来都不敢提及法名，岂知一个江湖狂士竟敢上山来大呼小叫，直斥其名。

　　那两名僧人都是知客院首座的弟子，奉了座师之命，专门迎送前来拜山的江湖好汉，这时听见岳不群的言语莽撞，那胖大的僧人当场断喝道：阁下再在我佛门清净之地滋扰，切莫怪小僧无礼了。

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