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　　幸而三大仙山的根本道法，于证就阳神之上，都比《太极长生经》要有经验的多，补上短板之后，反而证得长生果位的概率大幅提升，未来可期。

　　“无论如何，还是要承太极真君之情，我三大仙山，当有表示。”罗真君一咬牙“贫道回山之后，当携祖师所书《灵宝经》本经，前来借太极真君一阅！”

　　《灵宝经》是灵宝派开山祖师葛真君亲手所书经文，阐述灵宝之道，虽然不涉及具体修行，但也是根本奥秘，非门中真传弟子，根本不可能得授。

　　但是《灵宝经》的价值和《太极长生经》一比，就少太多了，作为回礼，勉强可行。

　　三君稍作思量，都决定将自家宗门根本道法经文取来，请太极真君一阅，回报今日传道之恩。

　　其中只涉及大道玄妙，不涉及具体修行，也不算泄露功法。

　　但三君万万想不到的是，李弥对于道法的悟性远超寻常修士，只要看一遍三经，自可将其道法领悟的七七八八，稍作推衍，甚至能在有些地方胜过原版。

　　就连三君都将所得《太极长生经》视为今后宗门重要功法，何况是其他宾朋？

　　无论是碧落神人大妖，还是其他宗门，每一位半步真君，每一位步虚真人，都记下了属于自己的《太极长生经》。

　　金丹之前的步骤，一模一样，一字不差，金丹之后，开始印上属于个人的烙印。

　　有功行浅薄的，只能记录到金丹境界，有的可以记录到步虚境界，半步真君基本都记下了证长生果位的办法，但却非常高邈，很难落实。

　　他们如今能够领悟化用的，最多只有李弥所授的两成半，最少只有半成。

　　但即使如此，也要胜过自身根本道法。

　　许多散人草根出身的，更是打算直接转移自身道果，改换大道。

　　虽说丹成无悔，但是到了纯阳真形阳神三阶段，还是可以从头再来的。

　　其实不仅仅是长生果位，根据李弥大鸿界见闻，羽化成仙之时，也是一个放下过去，改换功法和大道的绝佳时机。

　　这显然是给修士留下了补上短板的机会，否则一开始修行功法的层次，直接就决定了一个人的上限，这也太黑暗了。

　　当然，想要转换功法，必须要付出至少十倍的努力和无尽的心血，也是一段漫长而又艰难的征程，绝非轻而易举。

　　李弥一众门下弟子，到了未来证长生果位，乃至于羽化成仙，肯定要有不小的比例选择改换根本功法。

　　传道之后的十日休息时间，正是留给宾客们记录道法，交流论道的时间。

　　也是让他们对李弥的感激之心慢慢发酵的时间。

　　虽然李弥自可一人镇压天下，但是若能激发一众道人的主动性，新秩序的建立自然会顺利许多。

　　十日之后，当兜率宫中李弥再次出现之时，一众道人再次以师礼见礼。

　　“人族修士，想要证得长生果位，必须前往碧落之上采撷九天真英，然而碧落下层早就被采集一空，碧落中层有神人大妖，上层有域外天魔，难以落脚，极其艰难。”

　　“贫道已经和碧落神人大妖立下了盟约，并于碧落上层留下一座碧落天宫，今后凡我人族修士，皆可前往碧落上层采撷九天真英，并于碧落天宫休整！”

　　李弥话音刚落，全场哗然。

　　采撷九天真英这一环节，几乎是所有人族修士的血泪，不但自然环境极其恶劣，更是缺乏落脚休憩之所，还有碧落神人大妖为难，域外天魔暗算，历经千辛万苦，陨落几率极高。

　　今后有了碧落天宫，人族步虚真人在碧落之上就有了属于自己的家园，采撷九天真英安全回返的难度，至少降低了一半。

　　而且看碧落神人和大妖的样子，似乎也奉太极真君为主，老实的很，少了这些原住民捣乱，也安全不少。

　　而且碧落上层的九天真英品质和数量，自然远胜中层下层，足以满足整个人族步虚修士的需求。

　　只此一点，就赢得了所有宾客的极大好感。

　　刷满了好感度的李弥顺势宣布了接下来的政策。

　　对于这一次神州大劫的失败者――蛮荒妖魔，李弥选择一个极其严格但又不是赶尽杀绝的方案。

　　人族将直接占据并改造大辽五京，甄别整个蛮荒妖魔，凡是有入侵神洲或者吃人行径的，一律诛杀。

　　剩下的蛮荒妖魔，将会集中管制劳作，负责为人族开采灵石、采集天材地宝、打猎皮毛等等，赎罪五百年后，方可得到人族原谅和认可。

　　凡是到了金丹期的妖魔，必须变化人形，得到原谅认可的妖魔，便可进入大辽五京之地，参与管理其他妖魔，提升其社会地位和修行资源。

　　少许佼佼者和天纵奇才，则有机会拜师鲁达、武松等魔星，修行道法，地位最高，等同于人族修士。

　　如此三策，诛杀恶徒、劳役大半、收揽天才，便可慢慢将整个蛮荒同化，彻底降服妖魔。

　　凡是愿意报名前往蛮荒五京管理妖魔的修士，都将得到太极宗的补助，无论是功法，还是法器，还是天材地宝，修行资源，一应俱全。

　　虽然危险了些，艰苦了些，但对于出身贫寒资源短缺的小宗门修士，还是非常有诱惑力的。

　　对于海中妖皇，紧接着就发兵征服，将四大妖皇全部下狱，监禁千年，并清理仙岛三百，同样派人族修士进驻，将茫茫大海也纳入人族的管理。

　　唯有碧落神人和大妖，早早投诚，同样修行清气法，算是得到了优待，有和人族等同的地位。

　　但是碧落神人和大妖也不傻，如何不知今后神洲是人族的天下，偏偏如今碧落神人有七位长生大能，碧落大妖有五位，人族自己只有九位，若真是到了下一劫，必然是碧落神人大妖遭劫之时。

　　因此他们果断的选择抱大腿，抱最粗的一条大腿。

　　碧落神人王的小儿子和大祭司的儿子，两位半步真君选择为太极真君守门，当门神。

　　碧落大妖更干脆，青鸾王直接将自己的女儿献了出来，同样是半步真君，为太极真君充当坐骑。

　　今后牢牢团结在太极真君周围，听从太极真君指挥，抱好了大腿，就不怕被清算。

　　毕竟有了碧落天宫之后，碧落之上的形势也已经逆转，哪怕太极真君飞升了，他们也不可能再斗得过人族。

　　神州之外的蛮荒之地，显然直接归于太极宗管理，而神州内部，太极宗也获取了天下道门总统领的权柄。

　　今后神洲道士宗门册封管理，全都由太极宗负责。

　　由于三大仙山的主动投诚，李弥也给予了三大仙山管理南方道门各百家宗门的权利，算是太极宗的下级机构。

　　各百家宗门听起来很多，但是和大劫之前根本没法比。

　　最鼎盛时期，仅仅正一威盟就有一千二百家宗门，还不算名义上听从指挥的附庸宗门家族。

　　这意味三大仙山都必须进行切割，放弃大部分外围势力，只保留最基本的菁华。

　　而在神州北方，林灵素代表神霄派直接投诚，并公开《神霄无量造化经》和神霄道庭图皆为太极真君所赐，太极真君才是神霄派的真正祖师。

　　李弥并没有让神霄派并入太极宗，而是保留了其独立地位。

　　今后神霄派的任务就是继续推衍神霄道法，和人道龙庭站在一起，间接管理世俗政权。

　　一番布置安排，神洲新秩序建立。

　　一众大修士，还算基本满意。

　　无论如何，神洲新秩序中，都给他们留下了属于自己的位置，不至于被完全限制起来或者暗中打压，更重要的是，《太极长生经》的传授和碧落天宫的开放，都将极大提升人族道门的底蕴，未来人族长生大能的数量，必将快速提升。

　　谷&ltspa&gt但如此一来，天地灵机就至关重要，但这一点，太极真君自有办法，无需众真担忧。

　　当神洲新秩序确立之后，茅修远取出了一份《神洲盟约》，请一众宾客签字画押，今后但有违反神洲盟约者，天下共击之。

　　从今往后，人族不再逃避，不再自守，而是坚定的开拓进取，做神洲界的主宰。

　　盟约签署之后，神州法会也迎来了终结，一众大修士纷纷回返自家宗门，也带回了上千个版本的《太极长生经》以及一份《神州盟约》。

　　自此，太极宗正式取代正一道做了天下道门总统领，太极真君也取代了张天师，成为新的神洲至尊。

　　《太极长生经》开始以极快的速度在整个神洲流传开来，凡是能够得到度牒的正规道士，几乎人手一份，就连市井小民山野老农，也开始跟风打起了早就有所流传的太极拳。

　　许多有野心的道人，纷纷报名前往蛮荒，管理妖魔，且不论太极宗提供的高额补贴，这本身就是一门非常划算的生意。

　　蛮荒地大无穷，其中生长许多天材地宝，很多对人族极其珍贵的灵植，对于妖魔却是杂草，稍微过上一手，就有丰厚回报，只是蛮荒战乱不休，妖魔也会反抗，不那么安全。

　　而且如今人族是神州大劫的胜利者，妖魔是失败者，整个蛮荒都掀起了人族修士主持的大清洗。

　　凡是曾经侵入神洲或者有吃人行径的妖魔，大约占了三成，全部都被斩杀诛灭。

　　剩下七成，则被整合管理，编入劳役。

　　妖魔能征善战，基本实力远超人族，哪怕孩童和老者，也有开窍期道行。

　　他们需要用五百年时间来赎罪，获得人族的谅解，这这五百年间，就是苦役，是劳力。

　　其中能够第一时间转换心态投靠人族的，也可以当做小吏，算是妖奸，获得高于其他苦役的地位。

　　整个蛮荒妖魔都将被“教化”，经过教化可以化形成人类的妖魔，可以慢慢融入人族，这是一个循序渐进的过程。

　　至少要经历千年，甚至万年，人族才能和妖魔彻底融合，不分彼此。

　　唯一还未进入的，便是蛮荒极东北处，黄泉古魔的沉睡地。

　　这位劫法境的古魔，李弥现阶段还没有彻底镇压诛灭的把握，还需要搁置一段时间。

　　鲁达也再次回返大辽京师大定府，如今改名北庭府。

　　根据师父的安排，他将在北庭府筹建一座宗门，根本功法是《太极长生经》和《不灭玄功》，主要招收妖魔后裔。

　　梁山魔星无疑是教化非常完美的妖魔，鲁达也非常坚定自己的人族认同，只不过前世是妖魔而已。

　　鲁达想了半天，最终决定将这个宗门命名为――道义宗，纪念曾经梁山之上竖起的“替天行道”大旗，和那一段南征北战的光辉岁月。

　　道义宗的任务非常重要，就是教化妖魔，让妖魔之中佼佼者，生出人族认同，完成妖魔融入人族的历史使命。

　　如今道义宗的山门，就是曾经辽国王室所在，此地极其丰饶，灵石天材地宝无算，近乎于一品仙山。

　　当然，在招收妖魔弟子之前，还是要先招收一批人族弟子。

　　鲁达重点从梁山军众兄弟将士中选择，然后就是选择前来蛮荒历练的人族修士。

　　这些修士大多没有背景，全靠自己拼搏，算是草根。

　　鲁达如今也算是半步真君，而且是太极真君亲传弟子，道义宗也是太极宗附属宗门，因此想要报名参加者非常多。

　　鲁达经过一番考核筛选，踢掉了绝大多数，终于选出了第一批门人弟子。

　　其中考核第一的修士瞬间吸引了鲁达的兴趣――河北西路相州汤阴人士，岳飞，字鹏举。

　　此人年方二十一岁，少年学枪棒刀剑，十六岁便可八百斤弓，天生神力，自神洲大阵破灭，辽国大军入侵之后，第一时间率领一只义军反抗，越打名下兵力越多，短短一年就有三千部下，修行极其粗浅的功法，也铸就了道基，资质悟性无一不是上上。

　　神洲大劫结束之后，岳飞解散了麾下军队，选择了独自一人潜入辽国，报仇雪恨。

　　鲁达稍一推算，如果这份履历真实不虚，此人的资质甚至还在自己之上！

　　要知道自己前世可是长生大能，这一世的天降魔星，开启大劫的关键人物，师父亲自指点，也用了十六年修行才堪堪凝成一品金丹。

　　而这位岳鹏举，修行的甚至是不入流的功法，居然也能一年筑基？

　　鲁达亲自召见了岳鹏举，大喜过望，收入门下，授以《太极长生经》和《不灭玄功》，做了道义宗大弟子。

　　更是大喜之下，直接将师父所赐五岳真形铁给了岳鹏举。

　　岳飞果然没有辜负鲁达的期待，转修《太极长生经》和《不灭玄功》之后，以极快的速度入道，短短三载，已经到了筑基后期，即将成就金丹。

　　而且鲁达如果没看错的话，极大概率是一品金丹。

　　这样的资质，甚至超越了师父门下一众弟子，甚至单论速度，还在师父之上。

　　鲁达纵使非常满意，心中也有些犹疑，自家徒儿究竟是何等来历？

　　正好接下来就要前往梁山，师父也在那里，正好带去给师父看看。

　　水泊梁山。

　　曾经魔气滔天的魔窟，如今转化成了一片清净高妙的仙山。

　　李弥亲自布下化煞阵，将此地灵机彻底扭转改易，如今的梁山，也成了大同道的宗门根本之地。

　　中梁山，聚义厅，还保持着最初的模样，替天行道的大旗，还飘扬着。

　　一百零八魔星的骸骨，都被收集在了“轮回殿”中，幸存的鲁达、武松、戴宗、晁盖、吴用、公孙胜、林冲、杨志八人也齐聚于此。

　　当年热热闹闹的一百零八将，如今仅剩八员。

　　剩下一百人，都埋葬在这里。

　　管理轮回殿的是一位老道，叫做度真。

　　正是当初投奔李弥弃佛入道的度真禅师，李弥授以《生死轮回功》和《大梦心经》，也算是一脉嫡传。

　　如今的度真禅师也已经修行到了步虚境界，非常低调。

　　门中龙光上人和妙相真人，都到了金丹后期。

　　后续这些年从天夏界飞升而来的佛门弟子，都入了度真门下，轮回一道。

　　无论是在天夏修行的《彼岸佛掌》，还是如今的《生死轮回功》，都是生死轮回之道，非常契合自身。

　　以至于后来居上，反超了王虎，是太极宗除了祖师和三大魔星外，第四位晋升步虚境界的，仅在周轩、守常真人、叶长生之后。

　　如今正在建设的这一处轮回殿，关系到了祖师的重要布置，因此必须尽善尽美，不得有一丝差池。

　　作为这一次神州大劫的应劫之人，一众梁山魔星虽然已经战死，但都获得了不少功德，其功德已经尽数转化为阴德，庇护其神魂，真灵不灭。

　　尤其是宋江，其所获得的阴德远超一众兄弟，若是宋江还在世，这功德足以将其直接推进到长生境界。

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