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庄子和惠子关于子非鱼的濠梁之辩的绝妙之处，除开那些雄辩言辞外，更在于无穷的韵味。
惠子的辩论立足点是从自然规律来辩论的，人不可能感受鱼的喜怒哀乐。
庄子的辩论，其实算是诡辩。
但从修行法来说，却有其独到之处。
那就是移情。
万物与我齐一，天地与我并生。
庄子是将自
《长生从聊斋开始》第18章 物我两化，神仙斗法 正在手打中，请稍等片刻，
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