萨尔金对佛教感兴趣，伊卡和塔娜对于银行和工商管理有天赋，都向唐志请教，同时帮助他整理教材，这样下来古丽四人就成了唐志书房的常客。过了不久又出幺蛾子了，古丽四人不知道哪里打听来的消息，说唐志喜欢旗袍和包臀裙，于是让潇湘馆的裁缝做了几套，穿上新颖的旗袍和包臀裙，化身办公室女郎，两个修长白嫩的长腿在唐志面前晃悠，让唐志这个前**丝男大呼招架不住，杀伤力太强。
有人说制服代表了一种规则性和秩序性。男人的基因中天生就有喜欢挑战权威和秩序，所以男人就想征服穿制服的女孩，来反抗秩序和规则。
唐志以前干推销员的时候，对于办公室那些白骨精也只能垂涎三尺，敬而远之，从来不敢招惹，她们都是眼高于顶的主。古丽几个都是大美女，皮肤白嫩，身材修长，是非常好的衣架子，让唐志恍惚回到办公大楼，勾起了他男人的阴暗心理——是不是搞出一些制服装让四个姑娘试试？
巧云对于四个洋妞明目张胆地勾引自家郎君深恶痛绝，真不要脸！她想鼓起勇气也穿上这些奇装异服，最后终究放弃了——这些服装太暴露，她个子不高，腿不长，还有点粗。
让唐志没想到的是古丽有非常高的音乐天赋，能歌善舞，而且还有一副最具魅力的嗓子——烟嗓，这让他喜出望外。烟嗓在大唐不受欢迎，但是唐志有化腐朽为神奇的功力。
四人的乐器也玩很溜，琵琶、胡琴、筚篥、弹拨儿样样精通，唐志当即决定成立一支乐队——凤凰涅槃乐队，在休息的时候排练。乐队最重要的吉他、架子鼓现在没有，唐志不得不跑去雅音居指导他们作工，而且许下重赏，有钱能使鬼推磨，经过加班加点，一个星期之后终于把这两个乐器造出来了。
接下来就是排练，在唐志的指挥下姑娘们很快上路，大家都是年轻人，精力充沛，除了训练、学习，排练竟然也没有拉下，唐志似乎也回到在大学生活的快乐时光。
乐队主唱是唐志、古丽。古丽一首《酒醉的蝴蝶》，唐志一首古典吉他名曲《爱的罗曼斯》亮瞎了这些牲畜们的钛金狗眼，弟子们纷纷要求加入乐队，但是因为手上的功夫不行，和乐队不合拍，最后都被淘汰了，就连巧云也只有干瞪眼。
唐志当然还是玩起了自己熟悉的摇滚，一曲《曾经的你》把大家的游侠梦点燃，这首歌唱出太多心酸与沧桑，让人热泪盈眶。当然还有情歌对唱，大家看到古丽和唐志一起演唱《敖包相会》，心里不禁嘀咕：这对狗男女真般配。徒弟们眼热，大家纷纷要求学习吉他，于是唐家庄的溪河边突然出现了大批的流浪歌手，对着河水狂吼：“我要像梦一样自由，像天空一样坚强……”弄得那些村里的大姑娘都不敢到溪河边洗衣服。
既然成立了乐队，当然还要唱一些主流歌曲，比如《大中国》、《精忠报国》、《我爱你中国》、《团结就是力量》、《1234歌》……这些歌曲都可以进行爱国主义教育。其中草原牧歌最受大家欢迎。
唐志这个乐队进不去，我们再组织一个乐队行不行！于是唐家庄第二支乐队——飞龙在天乐队成立，我这飞龙和和你这凤凰对着干。可惜大家眼高手低，没有新歌怎么办？于是唐志只好给他们一下摇滚歌曲：《一无所有》、《花房姑娘》、《怒放的生命》……反正这些歌不需要演唱技巧，都是用吼的，刚好适合这些荷尔蒙泛滥的家伙。
成立了两支乐队，其他人不干了，不能撇下我们不管啊！于是唐志成立一个合唱团，四个声部，够厉害吧！唱歌还不满足，还要跳舞？那也行，反正咱九郎见多识广，大家就来个广场舞吧？于是每天晚饭过后，唐志小院的门口一群年轻人开始跳广场舞，凤凰涅槃乐队给他们伴奏，“高高的山有我的爱……”
那个画面太美不忍看……
除了唱歌，当然还有舞蹈，西域姑娘是最能歌善舞的，四个姑娘这么好的舞蹈根基不要浪费了，唐志干脆教她们新舞蹈：桑巴、伦巴、恰恰、华尔兹、探戈……特别是维也纳华尔兹，这是欧洲的宫廷舞，唐志的最爱。
18世纪末的法国大革命及其在欧洲各国的激烈影响、工业革命的兴起以及工人阶级的大规模出现等等，使人们对自娱性舞蹈风格的要求发生了巨大的改变。曾一度广为流行的小步舞和加伏特舞因其刻板、拘谨的风格而被淘汰。身体轻松自然、风度飘逸洒脱的华尔兹一时间成了人们（特别是法国人）更能自得其乐的方式。
华尔兹的迅速流行自然受到出于种种目的的反对和阻碍。除了教会说它因男女持抱近、动作旋转过快而不道德、不文明，甚至粗俗邪恶、不堪入目外，还被原来靠教授小步舞和其它宫廷舞为生的人们视其为眼中钉、肉中刺。华尔兹的简单易学和自由舒畅的特点，吸引了广大的舞者，常常只要在一旁观看一会儿就能学会。这种舞无需像小步舞那样，非掌握大量复杂的花样才能登场。
在保守的英国，华尔兹甚至被不少人恨之入骨，惧之如虎。当时报界的谩骂：“如今，老年贵妇们一阵风似的绕着房间翩翩起舞，而身披轻纱的女儿们却在放浪的华尔兹乐声中跳跃回旋；年老的排成长队，如潮似涌；年轻的无拘无束，四肢放松；她们跟着丈夫们快步如飞，不留下一点儿新娘之夜的神秘。我们痛心地看到，在上星期一的英国宫廷舞会上，那种叫作华尔兹的法国下流被第一次介绍进来了……看到这种四肢纠缠、身体紧靠的色情舞，看到英国妇女与众不同的庄重、含蓄的优良传统遭到如此严重的歪曲，真叫人够受了……当这种诲淫的表演局限于妓女和**的范围内时，我们认为不值得大惊小怪，可现在，它被那受人尊重的社会阶层中不肖之徒强加于上流社会，我们认为就有责任提醒家长，不要把自己的女儿送到如此致人死命的瘟疫中去……我们相信，它不再为任何有道德的英国社会阶层所容忍。凡是夜里出去过的人，都不能不怀着不安的心情看到，我们的姐妹和妻子被陌生人抓住，遭到任意拥抱，围着一个小小的房间慢跑的情景。”
然而，这种漫骂却使得欧洲人更加热衷于华尔兹。法国革命后的资产阶级立即全面地接受了华尔兹。据统计，仅在18世纪末的巴黎，就一下子涌现出了700多家舞厅。
唐志喜欢华尔兹，主要还是对于西欧古典时期的宫廷生活的向往。可惜地面不平坦，旋转的时候阻力很大，看来要把瓷砖搞出来。对于唐志来说，生活比事业来的重要，在赚钱的同时，不要忘记享受生活。
唐志一人拥四美让其他人咬牙切齿却又无可奈何，谁让自己不会跳这些新奇的舞蹈呢？而且很重要一点——没有舞伴。巧云和其他姑娘绝不愿意让别人搂搂抱抱，他们想把自己的女婢招进来一起读书，但是被唐志否决了，现在学生太多，教室装不下。
弟子们要求学跳舞，唐志只好教他们鬼步舞、街舞。这些家伙因为练武术，身体的协调都非常不错，很快就上路了，相对于优雅的华尔兹，他们更加喜欢热情澎湃的街舞。
除了娱乐，正事也不能落下。学校一下增加了这么多人，唐志庄园的房子有一点不堪重负，唐志只得把原来设计建造的学校扩大一倍，增加一个高级中学，如果这里的教学科目传出去，很多人会慕名而来，大家都是有头有脸的人，都推辞了不合适。看样子原来这一批人都要培养成师范生，将来他们都是教学骨干。
因为没有课本，抄书成了学习很重的负担，每天晚上自习课，巧云把第二天学习的内容抄在黑板上，纸张的消耗非常大，让唐志这个地主老财也大呼吃不消。唐志不好意思问他们要钱，因为一批是自己的哥们，还有一批是自己商业上的伙伴，拉不开这个脸。还好现在安康的造纸厂和茶园都在筹建，老师傅都找好了，一年以后形势就会转变。
会计课除了安排大家学习数学、做账之外，唐志还把英国古典经济学家亚当·斯密的《国富论》拿出来给大家讲解，这是政治经济学的奠基之作。当然，对外宣称这是英格兰传出来的。
李唐失恋后也曾经发奋过几年，该从哪里着手呢？如果现在拿一个公司给自己管理，自己能行吗？答案是不行，自己的很多素质都没有。怎么办？当然是学习。他回想起历史课上讲太平天国是被曾国藩干掉的，而曾国藩本来就是一书生，没有带过兵，打过战，从零开始，他的成长经历就是一本最好的教材。
于是唐志找来《曾国藩传》和《曾国藩家书》看，很不错，有曾国藩给弟弟和儿子的信，里面很多为人之道，特别强调看《资治通鉴》和古代历史，于是唐志找来这些书看，这才发现自己打开了一个宏大的历史画卷，太震撼人心了。
震旦古代的经藏太精深、太丰富、太难懂，出世间法有佛经、道藏、易经，入世有四书五经，经史子集，诸子百家。所以古代震旦的知识精英是非常豁达的，进退自如，游刃有余。进则孔孟，退则老庄；达则兼济天下，穷则独善其身；进则齐家治国平天下，退则顺天齐物逍遥游。这些丰富的文化财富够我们几十代人受用了。世界局势错综复杂，充满变数，令人眼花缭乱。大家玩阴的，玩阳的，其实都是我们老祖宗玩剩下的。
特别是《资治通鉴》，那里面的故事才算得上惊心动魄。大家看电视，演太祖的演员不少，谭国强可以说是演得最神似的一个，后来饰演历代帝王也是有不俗的表现。为什么？唐志当年看资治通鉴后，非常感慨。《资治通鉴》体例严谨，脉络清晰，网罗宏富，体大思精。作为宰辅和帝师，司马光编纂历史的宗旨绝不止于讲述历史故事，而是为了“资治”，所谓“专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。他通过有体系地讲述历史上的政治兴衰和军事得失，总结治国理政的经验和教训，以便为包括皇帝在内的读者，提供历史的借鉴。
当年谭国强饰演三国演义的诸葛孔明的精彩表现，让李昊眼睛一亮，这才是具备弘大政治智慧的孔明的样子。“知道义，识安危，别贤愚，辨是非，此人君之明也。”唐志那个时候就断定，这唐国强肯定看过古代历史书，而且是看的文言文原版的，不然的话，演不出诸葛孔明的神韵。因为只有看了古代历史书，特别是《通鉴》，你才能够具备一个帝王的视野，才能视野开阔，胸中才有百万兵！
清人王鸣盛评价道：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”太祖晚年曾对人讲，他将《通鉴》这部300多万字的史书读过17遍，这真是一件令人惊讶的事！
后世流行快餐文化，大多数的人都沉不下心来看书，特别是象《通鉴》这样厚重的历史书。你能够沉下下来，汲取古人的博大精深的智慧，你就和其他人拉开了档次。你看为什么这么多的导演都找谭国强演皇上，这是因为其他演员的逼格都差了一个大档次。
当年成道明演《围城》的主角方鸿渐的时候，和钱老见了一面，首先被满屋子的书震撼了，感叹道：“钱老先生那种生活，那时候我印象特别深，你可以在他们家里闻到书香，你可以在他们家听到安静，你在他们家也可以看到从容。真是，你突然就感觉到，你在文化面前，狗屁不是。”
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