李乐接过尺牍，挑开火漆，将里面的的帛书展开，快速浏览起来。

　　信函的内容倒也不算复杂，一是对李乐的《谏改土归流及劳动改造疏》有些疑问。

　　譬如匈奴乃是游牧民族，从来都是逐水草而居，怎么可能定居下来？不定居下来，所谓的改土归流岂非一句空话？

　　再如匈奴人一向叛附无常，辅国将军也在奏疏里说戎狄人面兽心，弱而卑伏，强必寇盗，不顾恩义，久必为国之大患，就算彼等蛮夷肯定居下来，又该如何保证其不再反叛为寇？

　　二则是雒阳周边及大半个中原州郡干旱不止，不知辅国将军对此可有对策或者建议。

　　放下帛书，迎向祭参充满期待的目光，李乐有些赧然的笑了起来。

　　天使来之前，陛下可有什么嘱托？

　　祭参闻言，立刻拜道：陛下让吾在辅国将军身边呆上两天，将君侯所说记录下来，书呈陛下御览。

　　说话的时间，祭参已经将案几上的一卷帛书展开，抚平，提起毛笔蘸好墨水，一副小学生认真听课记笔记的模样。

　　李乐笑了笑，没想到自己一个废材小农场主，还有给国家领导人——大汉皇帝上课的一天。

　　他略微组织了一下语言，道：其实要解决戎狄蛮夷问题，说难也难，说简单，倒也简单。以师父和吾的浅见，首先自然是保持自身的强大，不要内乱，内耗。

　　若能如此，则一切戎狄蛮夷在吾华夏天朝面前，俱都只有俯首称臣的份了！

　　在李乐看来，华夏历史上几次陷入黑暗中，被异族入侵蹂躏，山河破碎，国破家亡，其实哪次都是汉人掌权阶层集体沉沦堕落，并且内乱内耗的结果。

　　先说五胡乱华，三国时期军阀混战，无论公孙瓒的白马义从，还是曹操的虎豹骑都能以少胜多吊打碾压草原异族。

　　可是到了西晋统一，司马氏内斗，八王之乱，自己人打自己人打打出狗脑子来，然后引狼入室，想让草原异族做雇佣兵为他们打仗。

　　加之掌权的世家门阀，也就是士族阶级又极端堕落，一个个涂脂抹粉嗑五石散，走路都要人扶。

　　这样的人不仅牢牢掌握权力，还用九品中正制堵塞寒门的上升通道，以致整个王朝离心离德。

　　李乐前世看过很多科普视频，讲五胡十六国的，其中多次提到过一个叫王弥的。

　　此人非常有才干，却因不是世家大族出身，在那个九品中正制的社会竟不得入仕，于是郁郁不得志，恨透了西晋王朝。

　　八王之乱后，返回家乡隐居的王弥看到了西晋王朝的虚弱，于是煽动深受压迫和战乱之苦的穷苦农民起兵造反，竟一路攻城略地，从青州打到洛阳，把整个中原都打穿了。

　　像这样的人才，竟然连做官的机会的都没有；连一支临时组建起来的农民军都打不过，可知世家门阀掌权的西晋王朝有多黑暗腐朽。

　　于是就有了永嘉之乱，五胡乱华。

　　再说大怂，也是真正掌权的文官地主阶层彼此党争内斗，同时死死压制武人阶层，阉割民族血性，这才有靖康之耻，崖山日落。

　　而明朝则是因为银本位制度的确立，但铸币权却不在朝廷而在富商地主手中，加之明末白银涌入减少，经济一下崩溃，朝廷穷得叮当响，下面的富商阶层却富得流油。

　　偏偏那时真正掌权的文官地主阶层还极端自私堕落，一面肆无忌惮的兼并土地，一面拼命鼓吹不可与（富）民争利，不让朝廷收商税。

　　于是几乎所有的税收重担都压着农民身上，这才有了流民四起，官逼民反，有了闯王李自成。

　　然后明朝那时的武人阶层同样腐化堕落到了极点，军官们喝兵血将下面的士兵变成了一群叫花子，作战基本靠家丁这样的私人武装，真正的明军的普遍战斗力甚至连宋军还远远不如，这才有便宜了通古斯人。

　　其实想想就能明白，以汉人或者华夏族这样的体量，还有其先进的文化，技术，组织动员能力，又不缺仁人志士，尚武精神，如果不自己堕落和内乱，周边异族怎么可能有机会？

　　君侯此言大善！就说北虏，若非王莽篡权，天下大乱，北虏跳梁怎么敢起兵反叛？又怎么能兴兵犯吾边镇？

　　祭参虽然不知道后面这些历史，闻言也是不住点头，一面奋笔疾书，一面满是骄傲的道：这不，一俟我华夏拨乱反正，天下平定，即刻就将北虏打得毫无还手之力！

　　李乐点头，继续道：第二就是如何改造，汉化，甚至奴役这些戎狄蛮夷了。这个问题其实也简单，重点就在改造，汉化四字上。若少了这两点，则一切都是徒劳。

　　师父曾经说过：‘夷狄，禽兽也，畏威而不怀德’；‘戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害’；‘夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也’。

　　吾虽不完全认同师父的观点，但也认为此言大致不错，是以单用武力将其击败，迫使其称臣内附是远远不够的。

　　胡虏天性只相信武力暴力，不懂感念恩德，因此只对彼等好是完全没有用的！只让彼等怕也是完全没用的！北虏和西羌就是前车之鉴。

　　大汉强盛的时候，彼等便臣服归顺，说不出的恭顺听话。一旦华夏内乱，动荡衰弱，彼等立刻就反了，屡屡入侵边郡，烧杀抢掠无恶不作。

　　现在也是如此，此次北虏大败，元气大伤，臣服内附大汉想来是迟早的，但焉知将来某一天大汉再次陷入动乱，彼等不会再次反叛？再次攻破边墙杀人放火？

　　所以要想长治久安，一劳永逸解决问题，就只有将其汉化，改造驯服，改其游牧习俗变为像汉人这样定居！胡人不善农耕，则可半农半牧，即便全牧，也要使其住所相对固定下来！

　　再者就是推行王化，化夷为夏，使戎狄蛮夷崇尚汉家礼仪，喜爱汉家文化，信仰汉家神明！

　　人人皆以蓄发右祍，着汉家衣裳，说汉家雅语，能书汉家文字为荣，以能入汉家籍贯获得汉家爵位为毕生之追求，以身为大汉子民为毕生之骄傲！以能为大汉而战为最大之荣誉！

　　但光是这样还不够，还要在经济上控制彼等，使其衣食住行用，日常生活所需皆离不开大汉！若彼等心向大汉，老实听话，则生活富足，若心生反意，则让其生活水平一落千丈，浑身难受，甚至连饭都吃不饱！

　　如此，才能真正解决问题！

　　祭参只听得心潮澎湃，热血上涌，但还是保持了基本的理智，皱眉问道：君侯此言虽善，道理确实如此，但到底要怎么做呢？就说使戎狄不再游牧改为定居，又怎么可能？

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