李白的积极性是被现实经济情况所逼迫的，喜欢大手大脚花钱的他，必须通过这种方式，才能维持自己的正常生活，让自己的生活质量不至于出现较大的下滑，这很好的诠释了什么叫月光族，也就是说，月光族在大唐时代就有了，李白就是一个很好的典型。
杜甫比李安年长十岁左右，而李白的年纪就更大了，比杜甫还要年长十岁左右，如此，李白比李安可就大了一个辈分了。
不过，年龄大并不一定代表沉稳，李白的年龄是足够大了，但性子还是那么放荡不羁，自己明明不是土豪，却始终出手阔绰，一点也不知道持家，就好比后世的某些年轻人，明明只有三千的月薪，但给人的感觉，就好像有三万月薪似的，一出手就能打赏美颜主播几百几千的，然后，自己就过着吃泡面的苦日子了。
对于这种人，李安是非常不喜欢的，有多大锅就下多少米，打肿脸充胖子有意思么，可李白就是这样的人，所以，李安更加的喜欢杜甫，因为他足够踏实，比李白稳定多了。
当然，杜甫过的挺憋屈的，每天的工作量都很大，一个月休息不了几天，老婆就只有一个，从来就不喜欢寻花问柳，更没有情人，是一个标准的顾家好男人。
而李白就比较风流了，不但有一妻二妾，还有几个关系不清不楚的小情人，比如南陵刘家的小女儿，就是李白的小情人。
另外，皇帝李隆基的妹妹李持盈，与李白的关系也是不清不楚的，就算不是小情人，那也至少是个红颜知己啥的。
为了这位玉真公主，李白还写了一首诗词，‘玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。’
从诗词之中，就能看出李白对这位玉真公主的仰慕之情，也足以说明玉真公主与李白的关系很不一般。
不过，这位玉真公主也不是什么好鸟，他并没有像别的公主那样，去找一个驸马过日子，而是以为先祖祈福的名义，出家做了道姑，也就是说，不愿意找驸马了，一辈子都不嫁人，倒是很有后世剩女的范儿。
不过，虽然人已经出家了，但玉真公主并非整日吃斋念佛，不问人间之事的人，相反，她活跃的很，心里从来就没有安分过，她不但与李白有绯闻，同时，与王维等风流之士也都曾经如胶似漆过，为玉真公主写诗的也不止李白一人，好多风流名士估计都曾拜倒在他的石榴裙下。
这也与唐朝的社会风气有关，毕竟，这是一个思想比较开化的朝代，并不像宋明清这些时代一样，对女性的限制比较小。
比如唐朝的女道士，在民间还有另外一个称呼，那就是高级娼妓，比较有名的是鱼玄机。
因为武则天称帝的事情，导致唐朝的女权思想比较严重，一部分女孩一辈子都不愿意嫁人，宁愿单身，过着更加自由，能有更多选择的爱情生活，女道士局势比较体面的身份掩饰，女道士可以自由的接待男客，宛如后世沙龙的女主人，想见什么男子就能见什么样的男子。
比如，玉真公主李持盈，他专门接待大唐有名气的贵族和诗人，比如李白，王维这些风流雅士，曾经都是李持盈的座上宾，与李持盈的关系，是不用明说的。
也就是说，玉真公主虽然人是出家了，但身体和思想其实都没有出家，是个标准的高层交际花，就是不知道她是咋避孕的，当然，古代肯定也有这方面的技术，否则，青楼的女子岂不是麻烦死了。
李安与杜甫闲聊了几句之后，杜甫开口问明来意，李安也没有隐瞒，将自己明日要带领皇孙们出城游玩的事情说了一下，杜甫开口表示赞同，觉得李安做的非常的对，是该带着皇子们出来玩玩了，整日闷在宫里，好好的人都被闷坏了。
“樊川附近的风景很是不错，两侧还有少陵原和神禾原，道路也很稳当，我觉得带皇孙们到这里来，是个不错的去处，还有东边的白鹿原也很不错，待会儿还要过去看看。”
李安说完站起身来了。
杜甫点头道：“既然如此，下官就不耽误李侍郎了，请。”
“杜主编难得休息一天，好好歇着吧！”
李安迈步走出正堂，看到三个孩子，把糖果一点点的放入嘴里，甚至只是用嘴巴舔一舔，生怕一口吃的太多了，很快把糖果给吃完了。
“给，这些糖果都给你们了。”
李安将身上装的糖果，全部拿了出来，一股脑儿的交给了三个孩子。
之所以身上会带着这么多的糖果，是因为李安自己饿了的时候，也喜欢吃上一些，就当是零食了，毕竟，吃糖果不是小孩子的专利，大人也是可以吃一些的。
上车之后，李安继续前行，一直走到汽车不能继续同行的位置，然后，下车步行，与诸多护卫一起爬上了少陵原，并看到了一路上的美丽风景。
郊外的动植物就是比宫里和家里的多，毕竟，有很多不起眼的植物，家庭和宫廷是不会要的，而许多野生动物自然也只能出现在野外，所以，要想了解动植物，还是要去野外看看，在宫里能看到的，永远都是最名贵的那些，看不到普通的野草和遍地的小动物。
所处的层次不同，看到的东西就会不同，比如城市里的人能看到很多高科技的新鲜玩意儿，但却错把小麦当成韭菜，而农村的孩子，虽然认知各种作物和杂草，但却不认得城市里的很多东西。
不过，就是因为这个缘故，也导致了好多的不公平事件，比如考试的题目，有时候会是一些城市人看上去非常普通的物件，但乡下人没见过，心里没有完整的认知，从而在做题目的时候，很容易被误导。
比如，有的题目是一块手表，让做题目的人，写出手表显示的时间，这本身是一个非常简单的题目，但题目的图片故意把手表给倾斜九十度，让显示日期的方格在最上面。
见过这种手表的人，自然明白这个方格所代表的位置是三点钟，但没见过的人，觉得这个方格在最上面，代表的肯定是十二点，从而一下子就把题目给做错了，让自己平白无故的失去了一个得分的题目。
离开杜甫的宅子之后，李安首先到了少陵原，这个地方的风景非常好，而且，混凝土公路一直修到了少陵原的顶部，因为坡度比较大，所以，上坡的路段非常的长，这样也是为了降低陡峭度，否则，车辆就很难开的上去了，自行车就更加不可能骑的上去了。
少陵原的面积还是比较大的，南北的长度足有四五十里，而东西的宽度则有二十里的样子，这个面积还是很可观的，若是完全依靠步行的话，绕着少陵原走一圈，估计一天一夜都够呛，按照古代的行军标准，一天也就行进三十里的样子，让大军绕着少陵原走一圈，那就需要三四天的时间，所以，仅仅是一个少陵原，都是参观不完的，而带着皇孙出来游玩，自然不能玩的太野了，所以，只能选择去几个地点玩耍。
还好少陵原上面有混凝土路面，车辆的速度足够快，否则，若是指望腿脚的话，爬到顶部就够呛了，就更别提欣赏风景和学习了。
李安并没有下车，就坐在上面沿着道路欣赏两旁的风光，看看哪里是最值得停留欣赏和教育孩童的。
在选择的时候，最基本的原则是不变的，那就是要充分考虑安全性，这是第一位的，在安全能够保证的情况下，才能考虑风景的优美和动植物的多寡。
后世的时代，少陵原几乎没有什么值得欣赏的地方了，密密麻麻的全是水泥建筑物，是一座标准的城市。
而在大唐这个时代，少陵园确实是十足的郊区，虽然也有房屋，但基本上都是猎户建设的临时住处，还有就是朝廷建设的亭子之类的遮雨设备，普通的老百姓很少会选择住在上面，毕竟，这个地方的地势太高了一些，取水不是很方便，人在上面是很难生存的，自古以来，人类的集聚区域，永远都是沿着河流的，只有沿着河流居住在一起，才能方便人们的生活。
种庄稼也是一样，是离不开水源的，若是老天不下雨，在少陵原上面种地就会造成颗粒无收，而在樊川这样的谷地就不一样了，就算没有雨水，河水也能把土地给灌溉了。
也就是说，樊川之类的低洼地属于高产的水田，而少陵原的高地属于贫瘠的旱田，根本就不是一个档次的。
水田的收成，永远都要大大高于旱田，所以，有钱的人，都会选择购买水田，而对于旱田，都是穷苦老百姓的田产。
毕竟，好的田地都不够人抢的，有很多人未必能够分到好的土地，就只能选择旱田了，也就是所谓的靠天吃饭。
只要天气好，风调雨顺的，旱田的收成也是很有保障的，只有出现连续几个月不下雨的情况，才会造成旱田的绝收。
少陵原的顶部是平的，但也不是像水泥路那么平坦，只是总体上是平的而已，些许的高低其实那是难免的，上面的植被也非常的多，各种树木都有不少，野生动物也是很多的，尤其是野兔和野鸡这些小型的动物就更多了，大型动物在大唐这个时代就已经很少了，东面更大面积的白鹿原或许多一些，毕竟，随着长安城人口的持续增加，城池外面聚集的人口是越来越多了，很多穷人连城外的房子也置办不起，如此，就只好在高地安家了，这样成本会更低，而且，这里的土地也更加容易租借。
秋收已经过去好久了，所以，田地里啥也没有，只有一些不起眼的枯枝烂叶，看上去显得有些荒凉。
停车之后，李安在上面欣赏了一会风景，然后，看中了几块还算不错的地方，觉得非常适合带领皇孙们过来看一眼。
离开少陵原之后，李安又相继去了神禾原和白鹿原，神禾原的面积不算太大，而白鹿原的面积就大的多了。
在汉代的时候，白鹿原是汉代上林苑的所在地，属于皇家园林，是皇帝游玩和打猎的地方，普通老百姓是不允许随便进入的，就算皇帝不去游玩，普通老百姓也是不允许进入的，尤其是猎户和樵夫更加不允许进入，因为那里的一草一木和所有的野生动物都是皇帝一个人，普通人不能碰的。
这也许算得上是一种资源掠夺，皇帝一个人把所有的资源全都占有了，但同时，也是有一定好处的，那就是给附近的野生动物一个休养生息的好地方，皇帝作为一国之君，是不可能天天跑来打猎的，一年也打猎不了几次，甚至，遇到身体不好的皇帝，能连续十多年不去上林苑打猎，而普通的百姓也不能进入这里，如此，上林苑就成了野生动物的避难所了，凡是被猎人追捕的野生动物，只要逃入了上林苑，就代表彻底的安全了，猎人就再也不敢追击了。
能够躲在上林苑休养生息，如此一来，京城附近的野生动物，也就永远不会灭绝了，否则，若是任由普通老百姓随意打猎的话，很有可能在很短的时间内，就把京城附近的野生动物全部杀绝的。
想想长安城的百万人口，就知道人类的力量有多大了，如此多的人口，需要的物资实在是太多了，只要不进行管控，城外的野生动植物，很容易就可以被消灭干净。
大唐帝国也是有皇家园林的，比如，大唐芙蓉园就是大唐帝国非常重要的皇家园林，还有禁苑，华清宫，洛阳的西苑等等，都是大唐的皇家园林，而这些园林也同样都是绝对不允许普通老百姓进入的，否则都是大罪。