程处亮被捅得坐到地上吸凉气。

　　本来以为凭着家传的底子，自己的本事虽然不济，夺个前十没问题，哪晓得连五十都没有撑到，还是被一个不起眼的枯瘦青年三招撂倒。

　　嘶，肋骨痛啊！

　　这混蛋不晓得哪来一身怪力，拿着木枪拼刺刀都能让程处亮几乎缓不过气来，要换上真刺刀

　　叫甚么名字？王恶平静地问。

　　程处亮的力气王恶还是有谱的，如此轻易被撂倒，枯瘦青年的力量，大有可观啊。

　　枯瘦青年看了一眼王恶身后的段瓒。

　　段瓒赔着笑脸：教头，这是额姑表亲，前几日有个火枪旅帅的军士不慎摔伤，阿耶运作着把原本是辅兵的他弄进来了。

　　呵呵，段志玄还真是手眼通天啊！

　　王恶敢拿自己的脚丫子保证，那个不慎摔伤的军士如今肯定是在某个地方快活。

　　问题是，额问的是这个吗？

　　席君买。枯瘦青年瓮声瓮气地回答。

　　王恶有点晕。

　　初唐最神秘的牛人，仅率一百二十人就能平定吐谷浑内乱的大能，仅仅惊鸿一现就再无踪迹的席君买，居然就出现在自己面前。

　　和史书有差异的是，此时的席君买不是府兵身份，而是一名卫军的辅兵。

　　力气有多大？王恶好奇的问。

　　不知道，反正吃饱了，空手和牛干架没问题。席君买淡然回答。

　　按这说法，好嘛，妥妥的罗士信再世。

　　努力！额看好你！王恶鼓励道。

　　段瓒知道，王恶没必要在他面前说反话、阴阳话，忍不住松了口气。

　　只要王恶不追究，火枪旅帅里，即便是监军段瓒也不虚他。

　　回到鸿胪寺，王恶毫无形象的施展葛优躺神技，躺在会客区的大长椅上。

　　想喊泡茶，才想起来，柳田跟着顿珠跑云南去。

　　没人侍候的日子，不开心。

　　盘常脚步匆匆的进来，看到王恶这样子，不由一拍脑门。

　　这段时间鸿胪寺忙得焦头烂额，人手外出，主官告老还乡，盘常都忘了左少卿这里没人侍候，罪过罪过。

　　不过，正事要紧。

　　左少卿，尼婆罗光胄王的使者来了。盘常有点急切。

　　尼婆罗，在后来取经归来的玄奘著的《大唐西域记》中，是这样描述的：尼波罗国。周四千余里。在雪山中。国大都城周二十余里。山川连属。宜谷稼多花菓。出赤铜、犛牛、命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈。风俗险诐。人性刚犷。信义轻薄。无学艺。有工巧。形貌丑弊。邪正兼信。伽蓝天祠。接堵连隅。僧徒二千余人。大小二乘。兼功综习。外道异学。其数不详。王刹帝利。栗呫婆种也。志学清高。纯信佛法。近代有王号鸯输伐摩(唐言光胄)。硕学聪叡。自制声明论。重学敬德。遐迩着闻。都城东南有小水池。以人火投之。水即焰起。更投余物。亦变为火。

　　尼婆罗即后世的尼泊尔，地盘虽小，却盛产雇佣兵，大名鼎鼎的廓尔喀雇佣兵拥有举世闻名的战斗力，不容小觑。

　　有传说弃苏农赞后来娶了尼婆罗尺尊公主，后世对此存疑，盖因尺尊公主几乎没出现在吐蕃正史中，而是吐蕃后来的野史、传说中出现得比较多。

　　王恶还是比较倾向于认同弃苏农赞真娶了尺尊公主，这就意味着，吐蕃能够从尼婆罗借力，苏毗的压力会更大。

　　尼婆罗的使者叫****，这只是简称，全称是老大一串。

　　****着黑色尼婆罗礼帽，大裆小裤腿的裤子，白色长衫，面容较唐人也没甚么明显差异。

　　尊敬的左少卿，你的朋友****向你致以最诚挚的敬意，愿佛祖的光辉照耀你一生。****合什行礼。

　　尼婆罗是传说中释迦牟尼的出生地，境内各族多数信奉佛教，相较天竺，这才是真正的佛国，只是后来印度教却占了上风。

　　使者请坐。王恶让徐鸯泡茶，有意无意的询问。大唐有名僧到天竺取经，不知是否游历到了天竺？

　　****一脸的钦佩：玄奘法师辩才无碍，已经将北天竺、尼婆罗的僧众尽数辩倒，世人尽皆顶礼膜拜。

　　玄奘的学识、口才，有此殊荣并不奇怪。

　　贵使前来，大唐不胜欢喜。王恶说了句场面话。想来贵使也必然携带光胄王的意愿，额们何妨聆听一下？

　　****一挑大拇指，表示对王恶见闻广博的钦佩。

　　我王对大唐颇为向往，又因为毗邻的北天竺纷乱不休，隐隐有波及尼婆罗之势，我王为此不安，有意向大唐购买一批军械。****说明了来意。

　　廓尔喀弯刀不是很好么？王恶有点奇怪。

　　王恶这是犯了用后世来衡量当前的毛病。

　　廓尔喀刀是一种反曲刀，刀肚较宽，刀身向前弯曲，像一条狗腿，也被人形象的称为狗腿刀，在刀身与刀柄的连接处有一个V型凹槽，实战中用来导流鲜血，以免玷污刀柄，传统的廓尔喀刀有木柄、牛角柄、牛骨柄、铜柄、铝柄等。刀身钢材大多数采用废弃的汽车弹簧钢片打造，特点是韧性好，容易打磨，缺点是硬度低。刀鞘为生牛皮包木鞘，同时配有两把辅刀，一把开刃的用来切割，一把没开刃的用来磨刀。

　　不同的用途会有不同的长度和刀型，按长度大小大致分为装饰工艺刀、生活用刀和祭祀刀。在日常生活和战斗中每个廓尔喀士兵都佩带在腰间。在他们眼里，它即是一把杀敌利器也是户外求生的必备工具。事实上，人刀已经合二为一，俨然是他们手臂的延伸。

　　作为尼泊尔的国刀，起源于古代，不仅仅作为一种预防的有力的武器，而且也是尼泊尔山林居民平时的一种多能刀。作为多用工具，也是每个尼泊尔家庭的不可缺少的东西，特别是那些位于尼泊尔中部和东部的部落民族。另外，除了作为英勇顽强的象征，它也是一种尼泊尔文化的标志。

　　但是，这个时代，上哪里找汽车弹簧钢片？所以，狗腿刀的质量逊于后世是理所当然的。

　　更大的原因是，这个纯手工的年代，匠人打造一柄刀花费的时间太长，尼婆罗无法获得充足的刀具。

　　这事倒是不难。王恶推了推茶盅，示意徐鸯续水。听说光胄王的掌上明珠是尺尊公主？

　　****警觉地看着王恶。

　　这是要打什么主意？

　　王恶哭笑不得：别用这样的眼神看额！额的意思，既然尼婆罗决定与大唐进行更深的联系，那么，何妨两国联姻？比如说，将尺尊公主嫁与大唐皇子？

　　尺尊公主才十岁啊！****跳了起来。

　　问题是，大唐的皇子也不大啊！太子十四岁、魏王十三岁，配尺尊公主不是很合适么？最关键的是，他俩还没娶正妃！王恶鼓动三寸不烂之舌。

　　呵呵，让小胖子他们娶了尺尊公主，让弃苏农赞无妻可娶！想想就带感！

　　至于说弃苏农赞在本土娶的妃子，无视之！

　　关键是，这么一弄，尼婆罗再无可能成为吐蕃的臂助，这才是最关键的。

　　待我考虑几天。****有些心动、有些犹豫。

　　这个建议听上去不错，而且能换来大唐更大的支持力度，又不是嫁过来当妾室，呸呸，侧妃，正妃之位虚席以待，有什么不能满足的呢？

　　唯一的问题，是王恶给出了两个看上去都不错，****就像犯了选择困难症的鱼，哎，这两个饵料都挺好吃的，我应该选择哪个？

　　足足花了三天时间打探消息，反复对比权衡之后，****决定，选魏王李泰。

　　李泰为文采、李泰的务实，都是加分项。

　　相形之下，李承乾的太子头衔，却是实打实的减分项。

　　见多了权力更迭的****明白，越是早早立下的皇储，风险越大，枪打出头鸟。

　　这个词汇，没毛病，王恶都已经把燧发枪研制出来了。

　　左少卿，尼婆罗决定选魏王。****眉飞色舞的。

　　下了决定，整个人都精神多了。

　　作为朋友，额私下建议一句，尼婆罗最好是主动请求将尺尊公主嫁给魏王，主动，才能更见诚意。王恶挖了个小坑。

　　没毛病，老铁溜溜溜！

　　兴冲冲的****立刻将这条写上空白的国书，并且标注了大堆兽皮、香料之类的特产作为嫁妆。

　　身为光胄王的心腹，****此时的决定，足以代表尼婆罗。

　　朝堂上，李泰听到这消息，看向王恶的眼神充满了幽怨。

　　做人不能太王端正！

　　这主意，是要杀熟啊！

　　额还只是个孩子啊！

　　好不容易推迟了大唐的婚育年龄，本王只想痛痛快快的享受美食！

　　没听后世那《婚礼进行曲》怎么唱的吗？

　　傻X了吧？白痴了吧？一个人挣钱要两个人花

　　陛下，臣反对！李泰跳着脚出班。

　　李世民似笑非笑的看了李泰一眼：反对无效。

　　李泰欲哭无泪。

　　额的大好青春啊！额的美食啊！额自由的生涯啊！

　　臣以为，既然尼婆罗有此诚意，鸿胪寺当跟进此事。长孙无忌提议。

　　尼婆罗选谁都无所谓，重要的是能促成此事，大唐的邦交更加稳固，也有利于大唐的西南战略。

　　臣附议。高士廉沉思了一番，出来发声。

　　李承乾坏笑着看了李泰一眼。

　　青雀啊，你折腾出婚育年龄的改变，结果是为他人作嫁衣裳了，爽不爽快？

　　另外，太子的大婚已经拖延了几年，即便是考虑婚育年龄，太子此刻也该着手选妃了。礼部尚书、芮国公豆卢宽出来提议。

　　豆卢宽不姓豆，复姓豆卢，是正宗的鲜卑族，豆卢氏原为鲜卑族慕容氏的一支，后燕北地王慕容苌投降北魏，授长乐郡守，被赐姓豆卢（鲜卑语归顺之意），隋文帝的外甥。

　　李承乾傻眼了，好端端议论青雀的婚事，为甚会扯到孤身上？

　　孤还只是个孩子啊！

　　李泰暗笑，大兄，你也有今日！

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