从现代社会到明朝，再从明朝到宋朝…这是一次神的旅行。请百度搜索
北宋小农民，一个拥有的神种子的小农民，说不定还能创造一个新的历史，被称之为新的发明，到时候历史书所记载的不是四大发明，而是五大发明了。
在这个世界，无论是哪个民族，无论是哪个国家，农民的第一要义是，吃饱了饭好好活着。
有一个大师，被称之为弘一大师，他是属于活出了境界的那种极少数的大德高僧之一。
但大多数人都是俗人，都只想要好好活着。
再一次穿越，崇祯没有丝毫的违和感，算是在这个时代，他说自己的名字叫做朱由检，也没有人会觉得怪，因为并没有人知道朱由检究竟是谁。
当然当他来到这个世界以后，他的身份已经被自动的安排好了，也同样的毫无违和感。
他的名字依旧叫朱由检，三天前…从邻近的州县迁移而来，理由是做生意亏了本钱，落魄成了农民，只留下了少量的银子，于是在这个村子里买下了一些土地。
做生意成为了一件极其平常的事情，朝廷也不限制人们自由做生意。
对于宋朝的了解，崇祯只局限于在，水浒传所看到的内容，但是小说毕竟只是小说，实际情况一定是有差距的。
包括张择端的清明河图，北宋都城汴梁的描述，这些信息都告诉了人们，宋朝很牛逼，宋朝很了不起。
当是村子里的牛二告诉崇祯，他们的粮食产量很低，虽然说不至于饿死，但是并不会留下太多的余粮，想要发，还得做生意。但是农民朋友们，手却掌握着极其少的资源，他们想要承包土地，却付不起高昂的租金，虽然政府明令禁止土地买卖，但是在私底下这样的情况屡见不鲜。
荒地虽然非常的多，但是如果要开垦出来，所付出的代价却非常大，故此并没有人愿意去开垦那些土地。层人总是占据着最好的资源，北宋也是这种情况，好多土地都被一些有权势的人所占据。而荒地价格非常便宜，却没有多少人把它买下来，因为得不偿失。并且用价值不大，这些土地大多在荒郊野岭，还有虎狼豺豹出没。
江南东路，信州。
一个小村庄里，生活还算悠闲。人们的生活节奏让崇祯感觉很舒服，这才像农村该有的样子。
儿童见到崇祯，也和他开玩笑，虽然说的口音很怪，但是崇祯却发现自己居然能听懂，这是古老的吴音，传承了数千年…竟然还是那样的亲切。
但是崇祯还是不习惯被人称之为外乡人，这让他觉得很有距离感，你都是黑头发，黑眼睛，黄皮肤，却被人区别开来，自然心里很不是滋味。
崇祯见到了一个饥饿的农民，他自称已经有三天三夜没有吃过饭，怎么形容呢？他饿得两眼冒金星，走起路来也是颤颤巍巍的，面目表情呆滞，毫无气色。
虽然自称三十多岁，但是看起来却有六十多岁的样子，像这样的农民，恐怕还有很多。
或许这是生活。
你怒或不怒，你喜或不喜，你愁或不愁，你伤或不伤，皆是如此。
年龄对于农民或是穷人来说，只是一个概念而已。人在未满足最基本的物质生活之前，活着才是第一要务。沧桑固然让人憔悴，求不得更让人心伤。
曾经年少的面容转眼之间化作了茫然，不知不觉生活的担子压的人喘不过来气。
三天三夜未吃，这倒是非常像电视剧里的桥段，但这并未让崇祯觉得可疑，未有丝毫的可疑。反倒觉得这才像生活的本质，真实的生活。
农民看着崇祯，他那双深邃的眼神，虽饱受着生活艰苦的摧残，但却并不能让人有太多的同情，反倒是让人觉得可悲。
这是时代的悲哀，也是农民的悲哀。
时空只不过转了一个圈，一个时代又一个时代，每一个时代都如此的相似，农民的命运不过画了一个又一个圈而已。
年少时，满怀着梦想，在梦想的春风变得执着和沧桑，不知不觉，忘却了本来的自己，甚至是自己的路。
“外乡人，你不像农民…”
崇祯毫不避讳，呵呵一笑，语气轻松，他想要做的事情太过伟大，害怕吓着这个农民。
为天下苍生请民，为造福一方黎民而披荆斩棘。
“粮食还够吃吗？”崇祯的话像一个天大的玩笑，传入了农民的耳畔。
农民道：“这不能…哪里够？明天还未有着落，可怜了娃娃…”
农民抹了一把脸，似乎是有落泪，但一个男子汉有岂能随便落泪，于是当做是有沙子迷蒙了眼睛。
“这里的百姓皆是如此吗？填饱肚子都困难？”
农民道：“这光景是一年不如一年了，崇祯元年时盼着新皇帝能够为俺们说话，这魏忠贤倒是死了，可是这好日子却还是遥遥无期…”
崇祯道：“你们都认为魏忠贤该死？”
农民道：“魏忠贤该死，也不该死，还真不好说，总之魏忠贤死了以后，俺们的好日子也未见有盼头…”
恍惚之间，崇祯觉得眼前的一切都那么迷蒙，他的眼睛所看到的这个世界，越来越令他觉得陌生。
当晚，崇祯住在了农民家里，他又一次近距离感受着乡村的芬芳。泥土的气息还是那样的熟悉，究竟还是骨子里的农村人，在乡村的月夜之下，只有万物生灵悄无声息的以自己的方式在演奏着自己的酸甜苦涩。
看到弱者，人总有一种天生的爱怜。
火，在噼里啪啦的燃烧。
跳跃着的不仅仅只是火苗，还有那摇曳的影子，崇祯看到了一个少年，有些孤独，有些落寞的看着那火焰。
他究竟是在看什么？大明的希望，明天的太阳。至少在这个时空之，他将会是未来大明的骄傲。
火焰很美，像舞蹈，火堆里烤着的是美食，不久…香味已经弥漫了整个屋子。