可他这里刚解释完，就有参加池林盛宴的民间美女们开始在家门口晒大把的贝壳成锊的青铜块金银首饰高档衣服和名贵皮包，说这都是在盛宴上为客人服务获得的赠品；还有一些主动聚集在一起，交流为客人服务的方法心得，为明年的池林盛宴作准备。
结果，这些事儿又被风一样地传开，闹得都邑里沸沸扬扬，四方皆知，把干辛等人的脸打得啪啪作响。
干辛急了，让两名辅丞侯知性和武能言带着一伙子人，把那些女人抓进局子进行诫勉谈话：如果再瞎说八道，以后的各种走秀展示演出活动一律禁止参加，全面封杀！还要查查她们的税单，看看是否有偷税漏税现象，把女人们好一番折腾。
之后，让她们写下保证书，在上面签字画押，保证以后不再胡说八道。最后就是都罚金五锊，不交不许走人。
那些女人害怕了，才闭了嘴。
赵梁又派人去监视偷听，把一些议论池林盛宴的人抓起来投进夏台监狱，罪名就是造谣传谣。
总之费了好大的劲儿，才把社会舆论平息下去。
斯观问夏桀：君上，以后还搞不搞？
搞！为什么不搞？夏桀说：爱卿这么好的娱乐项目，前无古人，特别是还挣了那么多钱财。只是以后搞别造这么大声势，偷偷搞，实行邀请制，别再打广告了！
哎，是是，君上英明。斯观奉承着。
跂踵戎说：我们可以搞个私密会员邀请制，让那些想参加的先交一大笔财物注册会员，不是会员不邀请，没受到邀请的不许参加。当然，搞服务的美女帅哥们除外。当年臣下在跂踵国搞私人会所就这么弄，赚钱大大滴！
夏桀点点头：善！这个办法好，所以可以继续搞。
赵梁撇着嘴说：君上，要再搞可不好弄啊，牛酒都不好收，这次，还有许多国家欠缴呢，他们不给，有给的，数量也不够。这第一次都这样，要再搞下一次，可就有点难
什么？拖欠？夏桀又恼了：不行，赵梁，你仔细查查，都是有哪些国家没交或拖欠的，让曹触龙带军队配合你，把欠缴的牛酒都给我收上来！
是是，微臣遵命！
就在这一番热闹中，伊尹也开始积极行动，想找个机会面见夏桀，表现一番自己的才能，希望能在煌煌有夏谋个一官半职。
终于，机会来了。庖正介来找他，说夏桀又要举行一次小范围的宴会，在内宫，希望伊尹能做一次菜肴，如果夏后吃高兴了，就有机会被召见，那么就有机会获得封赏。
伊尹大喜，到了后面御厨房，割剥切剁，煎炒烹炸，蒸煮焖炖，做了一堆美味的菜肴，送进宫去了。
庖正介伺候上菜，同时也想找机会举荐一下伊尹。
夏桀一吃，感觉这次的菜肴与众不同，十分美味，就问庖正介：爱卿做菜的水平突然进步了，很美味啊！
庖正介急忙说：君上，其实这不是臣下做的。
哦，那是谁做的？
是有莘国的庖正，他可是个有本事的贤人，庖艺可以说是炉火纯青，在臣下之上啊。他希望能为君上效劳，所以臣下建议您能召见
妺喜冷笑一声，说话了：一个做饭的，还是有莘氏的庖正，那种小国的庖正，和奴仆没什么差别吧？一个贱民，能为君上效劳什么？还贤人呢，做饭的贤人？其实臣妾感觉他做的饭菜，也只是口味不同，所以君上吃着有点不同的感觉而已，有什么好的，换个人来做也一样。
夏桀连这位庖正的名字都懒得问，摆摆手，两眼盯着歌舞的宫女：不见不见，一个做饭的有什么可见的。如果他愿意，就让他留在御厨房给你当帮手，不愿意就让他滚蛋，做饭好的人有的是。
庖正介本来是想给伊尹讨个官职的，现在说留他在御厨房打下手，那算什么了？对不起人家呀。还想说什么，又怕扫了夏桀的兴，那可不是小事，就没敢再说话。
等退出来，庖正介到御厨房里找到伊尹，伊尹还正做好了准备，等着夏后召见呢。
庖正介对他叹气说：君上不想见你，元妃说你就是一个会做饭的贱民，没什么大不了的。
伊尹顿时一盆冰水从头浇到脚，浑身冰凉，张着嘴巴说不出话来。
庖正介又安慰他说：伊尹大人，要不您先留在御厨房这里，给我当个帮手，再等待机会，我会
非常感谢庖正大人，我看不必了。伊尹叹口气：唉，的确，我是一个贱民，身份低微，御厨房这里，一个普通的庖人胥隶都是贵族的后裔，而我我还是回有莘去吧。等以后有机会了，再来拜会您。
伊尹向庖正介告辞出来，乘上车，带着手下人回有莘了——伊尹第一次就桀就这么以失败而告终，连夏桀的面都没见到。
商人要举行盛大的秋季祭祀活动，全国人都在做准备。
古人每年四季都要各举行一次规模比较大的祭祀活动，主要是祭祀先祖和父母，春祭叫祠，夏祭叫祗，秋季叫尝，冬季叫蒸，这是夏人的祭祀方式，商汤灭夏之后，实行祖先轮流祭祀的方法，后来逐渐形成了一种周祭制度，就是在一年之内把所有的祖先神灵都祭祀一遍，所以他们把一年也叫作一祀。
周人灭商之后，觉得商人的这种祭祀制度太过于复杂，耗时耗财耗人力，就又恢复了夏人的祭祀制度，也是一年四季各祭祀一次。这次商人要举行的就是秋天的尝祭，这次祭祀各国都很重视，因为大家普遍认为秋祭和能否获得好收成有关，所以必须非常隆重。
商汤时候商人祭祀的祖先，有十四位，从最高祖先高辛氏帝喾开始，之后就是高祖契（玄王）相土昌若王吴（粮圉）王季王亥王恒上甲微报乙报丙报丁主壬主癸，商人尊帝喾为上帝，是他们的最高祖先，而真正的先祖是从契算起，就象周人，也是以帝喾为上帝，而已后稷为祖先。从契到成汤，已经是十四任君主，所以春秋时期的单穆公就说：玄王勤商，十有四世而兴。
有朋友那这些和《史记·殷本纪》一对照，就会疑问：你说得不对吧？怎么契的儿子昭明没有呢？其实昭明这一代是后人根据《荀子·成相》杜撰的，因为他们的殷人谱系里少了王恒这一王，也就是王亥的弟弟，这样就缺了一位先王。
《荀子·成相》里说：契玄王，生昭明，居于砥石迁于商，就根据这个杜撰了契有个儿子叫昭明。其实这个昭明是圣明聪明的意思，说的意思是契是玄王，生下来就很聪明，就象古书里说黄帝帝喾生而神灵的情况差不多，根本就不是个人名，战国末秦汉间的史官饥不择食，为了凑够殷人先公的十四王，就这么拿来用上了，是错的。
另外，祭祀的对象还有这些先王的配偶以及旁系祖先，也就是这些商人先王的兄弟之类，虽然他们没当过商王，也照样享受祭祀。
商人做了很充分的准备，牛羊猪狗之类的牺牲祭品丰富，根据规定，祭祀照旧是由商侯成汤主祭，由年高德昭的迟壬具体献牲祝祷，所有商公室的成员和邑人都来参加，宗庙之外也是人头攒动。
可就在要举行杀牲仪式的时候，突然，从亳邑的东门呼呼隆隆冲进来了一千军队，领头的就是左相赵梁和司马曹触龙。
军队冲进来把邑人们赶开，赵梁指挥着，一下把宗门给围起来。
商汤一看是赵梁，不由地大惊，急忙带着迟壬仲虺等人过来，行礼，问：左相大人，本国正在举行尝祭，您这时候来，有什么吩咐？
尝祭？哈哈！来得正是时候！赵梁盯着成群的牛羊牲畜，两眼放光，然盯着商汤说：好啊，商侯大人，君上增收牛酒，你们说没有多的了，瞧，瞧啊，这是什么？您别说这都是狐狸和土拨鼠！