肖己皱着细眉，一脸的疑惑：奇怪，她竟然没学成

　　什么？没学成？有虔失声大叫：怎么可能？

　　如果她学成了，按照各位说的当时的情形，箭冲加一个阴把横斩，南门大人早该身首异处了，可是没有，刀被颈骨挡住没有割断。说明她的身法刀法和力量都还没融合为一，刀上的力量和速度远远不够。所以，妾身敢肯定地说，这个女刺客一定是个还没毕业的女学弟子。

　　商汤突然想起当初肖己杀温国的小司马启敖的时候，冲过去刀光闪过，启敖的人头就飞落在地，比切葱都爽利；而那个女刺客力量也不小，刀的力量把南门蝡带得摔出去多老远，竟然没把颈子割断，可见肖己说得不虚。

　　还没毕业就敢出来杀人？商汤吃惊不小。

　　没没学成都这么厉害庆誧有点惊恐

　　是的呀，司徒大人，所谓‘没学成’是指没达到昭灵夫人的要求，可没说不厉害呀。肖己说：‘猿击术’其实不用学成，只要学到五六成，对付庠序里学出来的贵族武士就足够，没人是对手。所以妾身也提醒各位，遇到会‘猿击术’的人，能逃走就尽量逃走，别和他对打，因为可能瞬间就没命，那不是个比勇猛和武力的活儿，‘猿击术’靠的是攻击速度和精准的斩刺，不是一般人能挡得住的。

　　我们就是担心这个，湟里且说：如果那个贱人再来行刺，可头疼。

　　肖己笑了一下：不用头疼，妾身在这里，她就伤不了君上，虽然她很厉害，可刀未必比妾身的快。

　　众人想想也有道理，略略松口气。

　　韦伯冀带着韦师又开始骂战了，因为他又调来了两千旅众，现在他的人数达到了八千多，底气又足了。

　　唯一让他失望的就是那个叫亡命女的女刺客，竟然失手，割了成汤一刀却没割死，让他高兴的是杀了商汤的心腹大臣南门蝡，这可是一个巨大收获。

　　只不过，亡命女没回来，消失得无影无踪，只有左司马弥自己跑回来，这让他有点儿怅惘。

　　他知道这种事儿不那么可靠，还得靠兵马势力。

　　商营派人出来告知韦师，明天决战；韦师认为商师怕了，气儿更足，在营垒外扯着嗓子骂战，还唱着黄色小调来骂。

　　商汤受了伤，还是在群臣众将的严密保护下巡营，登恒给驾着车，二夫人肖己和他一起坐在车上陪伴，主要还是保护。

　　商汤巡查到西北的营垒旁，却听见一阵鼓声和吵嚷声，看到好几百商军士兵围在那里，垒上垒下站得都是人。

　　壁垒上，自己的另一位仆御官方惟左手抄着弓箭，右手攥着鼓槌，面前放着一面鼓，一边敲鼓一边扯着嗓子喊，旁边还有给击铙打镲的：

　　一二三四五六七（咚咚嘁），韦伯全家都瘟死（嘁咚咚）！你爹是堆恶犬矢（咚咚嘁咚咚），臭了别人臭自己（嘁咚嘁咚咚）！爱上一头老牝豕（咚咚嘁咚咚），三天以后生下你（咚得儿隆咚嘁咚咚）

　　满嘴的恶言秽语，不堪入耳。

　　只是他唱得合辙押韵，有腔有调，每唱一句，下面的士兵都跟着和一遍，骂声震天，还轰笑不止——大概三国时祢衡击鼓骂曹就是方惟传下来的方法。

　　商汤吃惊地问一名司右小臣：方惟在干什么？

　　在骂战，君上！司右说：韦师的在骂我们，方惟大人上垒射死了一个，他们跑出射程之外，还骂，方惟大人就发挥他的特长，和他们对骂！

　　仲虺说：这也太低俗恶俗没品位了吧？就不能文雅点儿。

　　左相大人，您得看对面是些什么人，司右说：他们都是一群粗野俗人，文雅他们懂吗？您文雅骂了他们不懂等于白费，还是象方惟大人这样，干脆直接血淋淋的最好！

　　湟里且叹口气：和方惟对骂的人，八辈儿祖宗都得倒霉。

　　不不，没有，湟里大人，司右说：方惟大人和豕韦是同姓，不好骂八辈儿祖宗，他心里有数。

　　另一个士兵接口说：是呀，君上，方惟大人不愧是‘謑诟之术’的传人，脑子活嗓子亮嘴皮子快，骂得一手好战！——謑诟据说是黄帝的大臣，以能言善辩善于骂人著称，当时人们把骂人的法子称为謑诟之术。

　　商汤皱着眉：骂管什么用？

　　怎么没用？方惟大人已经骂趴下六个了，这第七个估计也要撑不住，我们大获全胜！

　　商汤咧咧嘴：什么本事都有用

　　在商营里，商汤和群臣商量明天怎么办。

　　伊尹说：君上，臣下都安排好了，只要能盯过明天，咱们就赢了。

　　问题是，楚伯尺厷带着两千人来增援，韦师又增了两千旅众，那么他们的人数可比我们多不少，能不能盯过明天，还得靠运气了。

　　有虔说：两军相遇勇者胜，他们比我们人多，也多不了多少，只要咱们齐心作战，配合砲车和弓箭，即使是打不赢，至少也不会败。

　　这个，还真没把握，仲虺说：韦师装备精良，训练有素，他们和昆吾一样，常年打仗，有经验的

　　总之予一人下定决心，非灭了豕韦不可。就冲他们刺杀了南门大夫，也要把韦邑推平！商汤恶狠狠地说。

　　正说着，突然有人来报：君上，外面有个人要见您哩。

　　啊？谁？男人女人？商汤现在对陌生女人有点过敏。

　　他没说，只是说能帮您把明天的仗打赢。

　　真的？那快请。商汤从坐席上站起来。

　　不一会儿，从外面走来一个看上去三十岁左右的汉子，身材高大魁梧，浓眉凤目，四方脸，皮肤很白，三绺短须，穿着一件灰布长袍，上面还打着两块补订，背后背着个斗笠，右边腰间挂着个葫芦，脚上穿着麻鞋，有股飘然世外的仙风

　　身后跟着一个年轻的童子，看上去十五六岁的样子，背着个大包袱。

　　那汉子进来行礼，声音洪亮：见过商王！

　　商汤看看，不认识，急忙还礼，问：请问先生是

　　汉子笑了一下：在下篯铿，是彭姓的祖先，所以人称彭祖。童子是在下的徒弟，耈氏之子，名沛。

　　轰地一声，群臣发出一阵的惊叹，都站起来见礼。为什么？因为彭祖太有名了，有名的长寿人物。

　　篯铿是祝融之子，是祝融八姓的彭姓之祖，据说生于帝尧时期。

　　根据《大戴礼记?帝系》的记载，说帝颛顼娶了滕奔之女名女禄，生了老童（《山海经》或作耆童）；老童娶了竭水氏之女高緺，生了重黎及吴回；吴回氏生了陆终，陆终氏娶了鬼方氏之妹叫女隤，怀孕却不生产，三年以后，左胁开裂，生了六个儿子，第一个名樊，是昆吾的祖先；第二个名惠连，是参胡的祖先；第三个叫籛，就是籛铿，为彭姓的祖先，就是彭祖；第四个叫莱言（一作求言），是郐人的祖先；第五个叫安，是曹姓的祖先；其六个叫季连，是羋姓楚人的祖先。

　　不过，近年安徽大学收藏了一批战国时期的楚简，里面有一篇记载楚国历史的古书，是楚国人自己写的家族史，它的谱系却不是这样的，是老童生了重黎吴回兄弟四人，其中黎是祝融，祝融直接生了穴熊，穴熊就是季连，也就是楚人的祖先，中间没有陆终这一世。

　　早有学者研究过说陆终这一世其实就是祝融的音转，是一个人被误传成了两个人，变成了两代，现在从出土文献里看是对的。也就是说，彭祖篯铿就是祝融的第三个儿子。