方休看着那年轻士子，脸上露出笑容，开口道“这个问题，并不难解。

　　只是在回答之前，我先要问你一个问题。”

　　年轻士子听见这话，拱手道“新安伯但问无妨，学生定当知无不言，言无不尽。”

　　方休笑了笑，说道“好……

　　你为何读书？”

　　年轻士子怔了片刻，脸上露出思索之色。

　　而后，回答道“自然是为了造福天下百姓。”

　　方休又问“为何读书就可造福天下百姓？”

　　“这”

　　年轻士子想了想，回答道“读书可明辨是非，可修身齐家治国平天下……”

　　方休听见这话，摇了摇头，说道“读书可以修身、齐家、治国、平天下，此乃圣人之言。

　　而且，这是读书之用，却不是读书之因。”

　　年轻书生看着方休，拱手道“那新安伯以为？”

　　方休道“我以为，读书不止要明辨是非，更不止要懂礼，更要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

　　在场的众人听见这话，全都是怔在原地，脸上露出震惊之色。

　　震惊之后，就是深深的思考。

　　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

　　这些话是一个纨绔败家子，一个失心疯可以说出的？

　　他们还没有从震惊与思索之中恢复过来，就听见方休继续道“因而，读书不止要读书，更要格物致知。

　　何为格物致知？

　　致知在格物，物格而后知至，因而，格物致知在读书之外，不止要理世事，而且要劳动

　　劳动指的便是做工与种地”

　　格物致知，在座的众人当然知道，可是却与他的理解并不相同。

　　那年轻士子听见方休的话，只是觉得有些道理，可是道理在何处，却又想不明白。

　　这个时候，方休又道“依我看，你所困惑的不是读书，也不是为何而读书，而是……何为圣人之道！”

　　此话一出，那年轻士子如醍醐灌顶，整个人一震。

　　抬眸，看着方休，拱手道“请先生为学生解惑。”

　　这已经是自降身份。

　　两人都是来参加乡试的，按照道理，乃是同学。

　　之前自称学生，只是因为他身上没有爵位，在伯爵面前自称学生，没有什么失礼之处。

　　可是，他称方休为先生，则代表真正的认可。

　　旁边那些认可方休的书生，此刻也是齐齐行礼“请先生解惑。”

　　至于那些耻于与方休为伍的士子，则是用一种十分复杂的目光看着方休。

　　一方面，他们不认可方休所说的格物致知在读书之外，可另一方面却又想要听他怎么理解，又怎么去解释。

　　原先，他们都以为这个方休参加科举是对士子们的侮辱，可是就这么寥寥几句话，却让他们明白。

　　眼前这位纨绔并非想象之中那般的不堪，甚至他对于圣人之言，有自己独特的理解。

　　而这些理解也并非胡思乱想，而是有一些道理

　　方休见状，脸上露出笑容，缓缓开口“圣人之道，并不在圣贤之书”

　　第一句话就在这考场掀起了一阵风波。

　　众人听见这些话，无论出身寒门还是世家，全都议论起来。

　　“如果圣人之道不在圣贤之书，那在什么地方，难道你说什么是圣人之道什么就是圣人之道吗？”

　　有出身世家的士子不无讽刺的喊道。

　　方休看了那人一眼，并没有生气，反而露出笑容，淡淡的道“圣人之道若只在圣贤之书，那朝廷要我们又有何用。

　　何不在庙堂之上摆放圣贤之书，那么天下百姓自当安居乐业，国富民安。”

　　“这”

　　那人怔了怔，随即，脸上露出怒色，开口道“这是诡辩！”

　　方休听见这话，笑了笑，并没有再理会他，而是继续道“圣人之道在圣贤之书，却又不在。

　　敢问在座诸位，若一个人心中所想，乃是让天下的百姓都有饭吃，都有衣穿，都有容身之所，不至于天地为家，颠沛流离。

　　那么，这算不算圣人之道？”

　　众人听见这话，全都沉默。

　　没有人否认这是圣人之道。

　　方休见状，又道“因而，圣人之道并不只在圣贤之书，读过圣贤书的人，可以懂得圣人之道，也可以不懂圣人之道。

　　没读过圣贤书的人，也可以懂得圣人之道，当然，也可以不懂圣人之道。

　　圣人之道并不在书上，而在各位的心里。

　　一个人，即便没有读过书，可是他心里所想乃是天下百姓，乃是国富民安，并且为之而努力。

　　无论种地亦或者是做工，这都是圣人之道。

　　一个人，即便读过了书，可是他心里所想皆是自己，读书只为了入朝为官，入朝为官只为了自己一人衣食住行，所做之事，只为贪享荣华富贵。

　　那么，这个人便是对圣贤之书倒背如流，也没有饯行所谓圣人之道”

　　众人，尤其是那些出身世家的士子听见这些话，都微微皱起了眉头。

　　因为，这些话就如同一柄柄利剑，扎在他们的心里。

　　除此之外，还有许多出身寒门的士子也是面露思索之色，而后有些愧疚。

　　他们读书究竟是为了天下百姓，还是黄金屋和颜如玉。

　　这只有他们自己心里知道。

　　片刻之后，有人开口道“可这与是否该埋头苦读有何关系？”

　　这个问题问到了关键。

　　方休所说皆是何为圣人之道。

　　可是，之前那名年轻士子问的却是是否该埋头苦读，不理世事。

　　两者有联系，可是并不能完全画上等号。

　　方休听见这话，脸上露出笑容，继续道“当然有关系。

　　一个人读书自然需要知道为何读书，知道了为何读书之后，你所问的问题，自然就迎刃而解。

　　读书是为了圣人之道，而不在读书本身，因而，只要能懂圣人之道，即便不读圣贤之书，又有何不可？”

　　此话一出，自然又引起一阵风波。

　　不读圣贤之书，又有何不可

　　这句话若是没有刚才那些铺垫，说出来之后，这些寒窗苦读十余年的士子怕是要一拥而上，将方休摁在地上，暴打一顿。

　　因为这句话等同于否认他们之前十余年的努力。

　　可是，有了之前那些话的铺垫，竟然让他们觉得似乎有几分道理！