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“笃笃笃……”</p>
“嗒嗒嗒……”</p>
“叮叮叮……”</p>
“叮叮嘟嘟……”</p>
“笃笃嗒嗒……”</p>
“叮笃哒嘟……”</p>
道牧饶有兴致敲击刀鞘和刀身，想要迎合自己念诵尸经。 </p>
传说犍槌敲打木鱼和铜磬是为通灵降神，更是静心凝神之后，有利于参天悟道。</p>
道牧的情况则恰恰相反，若想要专心念经，不得敲击刀鞘和刀身。若要敲击刀鞘和刀神，无法专心念咒。</p>
念经永远不能跟道牧敲打节奏，否则每一个打击声，都会让道牧头昏脑涨，眼花耳鸣，完全无法接着往下念。</p>
“是我道行不够？”</p>
“还是这种形式不适合我？”</p>
“又或者说，这是一种磨练？”</p>
“……”</p>
此时此刻，道牧越是想要沉思无杂念，脑海无数烦绪一齐涌心头。道牧愈是想要认真感受，心情越躁动不安。</p>
道牧愈是想要好好背诵经，经越是念不好。经越是念不好，敲打出来的节奏越欢畅顺快。</p>
背诵尸经有这个问题，那么度牧经呢？</p>
说做做，道牧先是单独念诵度牧经，想要让趋于暴躁的心境平复下来。一连背诵他个六遍，暴躁欲怒的情绪消减，焦躁的心态还在。</p>
道牧又背诵他个六遍，焦躁的情绪还在。不仅没有因为道牧多念几遍而消减焦躁，反倒朝着暴躁的趋势发展。</p>
道牧曾引以为豪的控制情绪能力，在今日完完全全失去效果。</p>
道牧那双星眸的血色越来越浓，萦绕一缕缕黑气。身体跟心弦一样，越来越崩，好似满腔怒火要从七孔喷涌。</p>
连周遭弥漫着的香甜沁人的烟气，都变得如此让人讨厌，浓郁腻人。道牧连连扇动手掌，将周身的烟气扇走。全力屏气凝神，不念度牧经，什么都不做，静坐眺望远方。</p>
“吼！”道牧双臂大张，荡漾气浪猛如刀剑。</p>
霎时间，吹散香烟，切割草木岩石，尘涛与香烟缠绵共舞。</p>
“我心生魔障，何以度他人！”道牧嘴角抽搐，孤高淡漠面孔青筋若现若隐。血色星眸火光灼灼，将眉目间厌世情绪烧到极点。</p>
该如何消除魔障？</p>
一时之间，道牧也没辙，只因那魔障便是道牧心灵世界的亲友们啊！</p>
究竟是谁将种子埋在道牧心？</p>
道牧深以为是自己对家人执魔，对乡亲们的执着。</p>
道牧在十三岁那年噩梦般的经历，种子随着他的泪水悄然埋下。生根发芽的时候，道牧不自知，直至今日才茁壮成长，不过道牧也不觉得后悔。</p>
生而为人灵，生而为人子，道牧做不到因修道而抛弃感情。道牧认为感情是道途的绚烂风景，若没有这些绚烂的风景，那么修道又有什么用处？</p>
“他们都有告诫，连灭心牧剑予我度牧经的时候，我还不自知……”</p>
道牧回想师尊剑古、花山主、犁山山主唐梨纱、金鳌老祖宗、玄蛇老祖婆等长辈们曾经跟他说过的话。</p>
这个时候，道牧方才明白他们话之话，话外之话。</p>
“不听师尊劝告，违逆师命，擅自参悟尸经有甚用？”道牧忽而睚眦欲裂，唾沫横飞，满眸的悔恨，“最终谁都没能救到，尸经反倒成为魔障的养料！”</p>
道牧是怎么知道自己心有魔障？</p>
无论是师尊剑古，亦还是其他长辈在与他传经布道的时候，都离不开伴随着修仙者一生，如影随行的魔障。</p>
在方才，道牧算是处于半修行状态，事先也没有什么征兆，道牧越来越狂躁。最后忽然大怒起来，暴跳如雷，令道牧因心境狂狼惊涛在肆虐，而无法修行。</p>
诸如此类无原因可寻、离异常之事，令人废修道业，都叫做魔障。</p>
倘若生气的现象和生气的原因很正常可解，而且较理性且温和，可在事情发生后也会障碍修行，那是业障而不是魔障。</p>
有人因有某些特殊业障，会感得某些特殊烦恼因缘来令自己生气、嫉妒、或疑谤他人等，这是业障。</p>
业障皆是无始而来，自己所造之业而致。</p>
魔障是没来由的，道牧说不出什么原因，且发生之前道牧多不自觉。当情况完全爆发之后，道牧无法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。</p>
这个大悲，并不是大佛或菩萨所谓的大悲。这是指忽然之间，道牧感到极其悲伤而涕泗滂沱。</p>
不知其道理的人，还以为自己修行的境界很好，对法生大感动，其实也是魔相之一。</p>
魔障大多来势凶猛，魔障震撼力很强，往往连其余威及副作用也都很大，像道牧现在这般情况。</p>
若道牧不修行便安然无事，一开始修行出毛病。这很明显地，摆明的是不让道牧好生诵念经，参天悟道。</p>
这是魔障，可大多时候也是由业障成因，方才入魔果。</p>
魔障猖獗的原因，各种不相同，表现出来的症状却大体相同。那些长辈们各有各的方法，**魔障多得靠自身，再加外界少许助力，效果最佳。</p>
魔教以修炼魔性，养成魔障，获取强大暴虐的力量。道牧不想为魔，他厌恶着这个世界，他也谁都爱这个世界。</p>
对于魔障，无论是凡间，亦还是修仙者的世界，早像空气一样，觉得是惺忪平常。</p>
每个生灵都认为，世界每一个人，但凡是有灵智之物，都会遇到。</p>
总归而言，破除魔障很简单，也很难。</p>
其实是不要想任何人、鬼、神和魔，更不要去想任何俗事或亲友，心念不要堕入贪瞋痴和七情六欲。</p>
总之，是内心要如如不动，不论看到或听到，或感觉或碰触到什么，都不理不管，都不着相。</p>
更要放下对自己所有的贪着，心境应该保持清净光明平等慈悲，不贪不着，融入光明深处。</p>
魔障是执着，是有局限的，只要您能超越曾经的执着，这样超越魔的范围。</p>
这是缘何每一个修仙者，亦或是参佛者，在修为境界达到瓶颈松动，要突破桎梏的时候，要寻一个静谧处闭关悟道参佛。</p>
魔障是错误的观念和执着，只要修道者能够保持正观，这样不会有过强的心魔，也不会受到外魔干扰。</p>
诸界万灵称之为人性的东西，便成为破除魔障的关键所在，破除焦虑魔障最好的方法是让人性闪耀光辉。</p>
我们自私自利，动物也自私自利，所以这不是人性，这是兽性。我们不管别人只管自己，这是动物的本能。我们贪婪野蛮残酷，这是动物的本能。</p>
可以看见我们人身有很多动物的本能，但我们人身也有很多动物没有的特性，这个特性叫做人性。</p>
想要彻底破除魔障很难，修道即使一个不断破除魔障的过程。不同的是，一个强大绝霸的道士，每出现一个魔障，会将这个魔障彻底消除。</p>
而普通的道士，他们多是以各种办法将这个魔障压制，换取快速突破境界的桎梏。这种情况下，魔障越积越多，终有一天他们自己都承受不住，一下子全部爆发，走火入魔。</p>
轻则像那些阴鸷狡猾，自私自利，自诩名门正派的道士。他们的修为因为魔障太多，已经无法再多，苦苦压制不让其入魔，自己的瓶颈也厚天高。</p>
他们会把参天悟道的大部分精力，用在权术斗争，或者其他地方身，以致性情大变。</p>
曾听剑古师尊说过，在那一颗颗仙星之，几百千岁的地境修仙者，多如刍狗。几千万遂的天境修仙者，皆是。几万十万的地仙，也是不少。</p>
天仙？</p>
唯有一路破除魔障，夯实基础，方才可步步登仙！</p>
因为灭心牧剑，花山主，彬牧师等人都有跟道牧讲过剑古的事迹，所以道牧当时这么问过剑古，“那么师尊你呢？”</p>
“曾御万剑而破诸魔。”二师尊难得一笑，笑带着些许苦涩。</p>
“结果呢？”道牧当时又问道。</p>
“结果便是现在这个样子。”大师尊瞥二师尊一眼，淡淡清清道。</p>
道牧半懂不懂，总觉师尊话里有话。可他又不知自家师尊真是修为，所以当时也没弄明白，师尊究竟有没有成功。</p>
近些年，道牧又从灭心牧剑，以及金鳌老祖宗，或者是玄蛇老祖婆口得知，更多关于剑古师尊的事迹。</p>
因为灭心牧剑说金鳌老祖宗和师尊不是什么好人，金鳌说的都是假话，剑古是一块废铁，道牧也更加迷惑。</p>
那时候，道牧还无法感受，他们所谓的魔障是为何物，现如今道牧总算是懂得些许。</p>
万剑围堵广寒宫，兴许是师尊在斩日积月累的魔障。</p>
万剑坟，则是师尊与魔障激战后的结果。</p>
坟？</p>
好一个坟字！</p>
又是一个充满着争议的字。</p>
三界诸多神话传说，皆从“坟”开始，又从“坟”结束。</p>
那么师尊究竟有没有成功？</p>
在此刻，道牧忽有所悟，兴许结果一半对一半。而今师尊蛰伏牧剑山，是为斩剩下一半的魔障。</p>
“初闻不明话意，再忆已成话人。”</p>
道牧惨然一笑，将羽戒等一切可摘除的佩饰全都拆下，唯独没有将仙缕道衣解下。</p>
“让这一块仙缕，蒙盖我即将变得丑陋的样子吧……”</content></p>
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