自先贤记载：在古之初，在有这天地之前，这世界非暗非明，万物皆无，乃是一片混沌。也不知是过了多少岁月，这片混沌渐渐消散，清气上升成为了天，浊气下沉生成了地。天地虽成却沉浸在漫漫无边的黑暗中，仿佛这刚生成的天地就消失了一般。 又不知过了多少日月，天空中厚重漆黑的云层逐渐变得轻薄，现出了隐藏在云层中的太阳和月亮。自此，天地间日月轮回交替，阴阳两气相互激荡，万物便在广阔的大地孕育。
能创立这一切的究竟是何等的大能者？先贤认为是一位远古的神仙所为，也有说是太古的“道灵”所为，又有说这天地乃因“道”而生，天地间的万物皆因大道而成。这“道”所谓何名？先贤曰：此“道”不可书，不可画，亦不可言。之所以谓之“道”，不过是为我等愚蒙之人勉强说之，勉强书之罢了。
此“道”只知有之，不见其形，不辨其音，亦不闻其声。这道既静且动，静者默默无声，动者变化万千。这“道”可大可小，可圆可方，不虚不实、不生不灭，存于广阔宇宙之中天地万物之内，无所不包，无所不含，是真正的包罗万象。在天曰天道，在地曰地道，在神曰神道，在人曰人道，在鬼又为鬼道。真是玄之又玄，妙之又妙！
自古及今，这天地间已不知孕育了多少花草树木、鱼虫鸟兽。在这众多生灵之中，有飞翔于天上，有潜游于水中，又有行走于山林，又有深藏于土内。天地万物各从其类，各得其所，繁衍生息，循环往复，甚是安祥平静。
在这芸芸众生之中又有“人”这一生灵（传说是上古大仙所造）颇具灵性，最是聪慧，竟从这天地万物中悟出诸多道理。他们采石伐木以筑屋，用来藏身，养蚕织布以成衣，拿来蔽体。又造出各样工具用于劳作、生活，使之柔弱之躯勉强生存于野兽横行的山林之间。
那时人们还未知风云变幻，未晓四时交替，只见天地之间忽明忽暗，忽暖忽冷，时而狂风大作，时而暴雨倾盆，不多时又有山火肆虐，不多时又有地动山摇，忽而斗转星移，忽而花落花开。对这些变化无常的景象，人们也是悲喜不定。尤其对于那水、火、风、雷等天灾地祸更是惧怕之极，因其变化无常，力量又大，远非人力所能抗拒。人们百思不解，以为是居于上天的大能大力者所为，这些大能大力者人们称之为“神仙”，人们虽然没有见过这些“神仙”却是既敬且惧。
不知历经多少岁月，这些人类已经生养众多，广布大地，俨然已成众生之长，惟所痛惜者就是那生老病死终是难脱。又不知经历多少年月，这人世间又出现许多智慧大能之士，他们仰望星辰，俯察大地，思想万物，似乎已参悟出这宇宙运行之妙，天地造化之机，竟想凭所悟之法以求解脱生死之痛，超越轮回之苦。
由于这些智士能人对这天地大道感悟不同，就生出诸多的法门。有一法门，所悟于天地长生之道；又有一门讲病症康复之理；又有一门所说数术之道；又有一门所述星象、占卜之道……真是林林总总，不胜数也。在这些众多法门之中，修真长生之道更是经久不衰，不知多少普罗大众为之向往倾倒，能人智士为此废寝忘食，尤其帝王将相更是趋之若鹜。纵然如此，自古以来普罗大众和帝王将相得道长生者却是未曾听说过，倒是传说那崇山峻岭间的山林隐士之中偶有得道之人，可这也不过是坊间的传说罢了，谁又真地见过？修道修真之难可见一斑。
这天下大地之中，灵秀之地甚多，有一处叫做灵州，在这天下之中，因此也叫做中灵州，此处不但地大物博山灵水秀，更是人口众多繁华无比。
在中灵州西南有一座山，名叫青驼山，此山虽然不大，却也树多林茂，离山不远有一村庄，聚有三四十户人家，由于村中多姓白，便叫做白家庄。庄中有一猎户，名叫白德臣，五十岁上下，虽说年纪不小了，却还身体健壮，精神矍铄。由于为人朴实勤快，乐于助人，又粗懂些医术，因此颇受村民的尊重。其妻陈氏，颇为勤俭，做得一手好针线。白德臣与陈氏生有一女，五岁时不幸被山中毒蛇所伤，终因医术有限无法医治而夭折；此后又生养一子，却又得了急症不治早夭。此后一直未再育有儿女，说来也是一件憾事。
这一日，白德臣老早就起来取出猎叉、短刀准备上山打猎。
“天短了，日头下山快，早点回来。”老伴儿陈氏嘱咐道。
“嗯，别忘了去镇上给我打几斤酒回来，坛子里的不多了。”白德臣收拾着工具说道 。
陈氏不耐烦地道：“知道啦，酒，酒，啥时候也忘不了你的酒。今天你去哪里打猎？小心点儿。”说着递给白德臣两张薄饼。
“哼，就数你啰嗦。那还用说，青驼山。”白德臣接过饼，放进包囊转身出了屋门。
白德臣边走边盘算着今天打猎的事，忽然，一道人影泛着白光从天上划过，向北飞去。白德臣吓了一跳，心道这是大白天见了鬼了，还是自己看花眼了。白德臣使劲挤了一下眼睛，继续向那道人影望去，已然看不见了。白德臣犹豫了一下，心里念叨着：不可能是鬼，这青天白日的鬼魂怎么敢出来？难道是神仙？不可能。对了，往西去的，那一定是九云山的仙长。“乖乖，真是不得了。”最后一句竟念叨了出来。白德臣望着那道人影飞速越过青驼山，直奔九云山而去，随后就又继续赶路了。
九云山方圆十几里，连绵不绝，苍翠欲滴，是座修道的名山。主峰“飞来峰”巍峨耸立，直插云天，远远望去，云雾缭绕，灵气十足，顶峰忽隐忽现，真如飞来一般。九云山上有座道观，名叫九云观，虽然比不了千年的大道观却也壮观雄伟，颇有名气。你道为么？九云观开山立门的祖师东方贺，又被人称为东方先生，修为深厚，法术高深，在这中灵州降妖除魔，医治百姓，真正做了不少的好事，深得百姓爱戴。仅三十几年，这九云山九云观的名声便在中灵州传开了。慕名而来的求医、访道者不计其数，因此香火很是旺盛。
青驼山离九云山不过百里，那道人影竟须臾间就到了。这道人影在九云山的山门前停了下来，渐渐变得暗淡，竟幻化出一条人影，随着白光隐去，这人影也逐渐清晰起来：只见此人中等身材，身着浅灰色道袍，背背一把木剑，头顶灰白的发髻上捌着一支竹簪，面容清瘦，两抹浓眉下的一对大眼炯炯有神，一缕短髯随风飘摆。灰袍道人走了几步便看见右边山壁上刻有三个大字：九云山。每个字足有半人多高。随着年深日久，所刷的红漆已经剥落了一些，但仍是非常醒目。
道人顺着石阶蜿蜒而上，不一会儿，便来到了一个小亭前，亭中有一个小道童，约摸有十五六岁年纪，正盘腿打坐，双目微闭，似练功模样。灰袍道人微微一笑，轻咳一声。那小童闻声吓了一跳，险些从櫈上跌落下来。慌忙上前深施一礼道：“弟子江雨鸿在此恭候仙长，不知仙长来自哪座仙山，哪个洞府？未曾远迎，还望真人恕罪则个。”说完，又施一礼。那小童心里合计：眼前这位一定是位修为高深的道长，自己已在九云山修炼四五年了，在这迎客亭也已两年了，迎接过的修道高人也不少了，怎能人到眼前还浑然不知。灰袍道人似瞧出小童心中所想，微微一笑道：“不妨事。不妨事，还请小道友给通报一声，就说翠竹山滴水洞，梅玄风有事求见九云山九云观的东方道友。”
“是，还请真人稍等，弟子这就去通禀。”说完又施一礼，转身去了。
九云观的主殿坐落在九云山的主峰，飞来峰上，虽说不是很大，却也起脊飞檐，很是壮观。正门之上的扁中刻有三个大字：九云观。正门前一个大铜鼎，鼎中焚香，轻烟袅袅，似乎是在向上天传达着香客的祈祷。
主殿中坐着一位道士，看上去三十多岁的年纪，白净的面皮上浓眉朗目，嘴上一抹短髯，正在看着一封信。此人是东方贺的弟子，名叫白兴云，排行在三，看管着九云观的藏经阁。
东方贺收徒颇为严格，几十年间只收了六名弟子，因为是开山门的弟子，又为合这灵山之名，因此每个弟子的名字中都有一个“云”字。第一个收的弟子名叫张凌云，为长门弟子，修为深厚、法术高强。其余五名弟子依次为：韩飞云、白兴云、周紫云、程彩云、何生云。有好事者又称这六个弟子为“九云六子”。自从九云观有这六大弟子就越发兴旺了，这些弟子都各怀绝技，在中灵州修真派之中也是小有名气，尤其是东方贺所收的第六个弟子何生云，更是天赋异禀，不到二十年，在法术上就可与张凌云一争长短了，东方先生为此很是得意。在这之前便是这白兴云悟性最好，修炼法术最快，为此东方贺还特意为白兴云打造了合手的兵刃，令同门师兄弟羡慕不已。白兴云为人谦和又重情义，在同门中人缘最好，一年前与五师妹程彩云结为夫妇，不久前又喜得一子，全山上下很是欢喜了一阵子。
白兴云放下手中的信，心中感到一阵烦乱。此信是三天前来的，也不知看了多少遍了。半个月前，长门大师兄张凌云和二师兄韩飞云接到青松山白鹤派的一封邀请信，说是去乱石山除魔，月余便回。临走前大师兄将观中之事暂交给自己，嘱咐自己好生看守山门。这信确实是大师兄所写，说那魔头甚是厉害，二师兄韩飞云已然受伤，望六师弟何生云前去支援。师父已下山一年多杳无音讯，四师妹周紫云也已闭关半年，六师弟已走两天，也不知大师兄那边怎么样了，二师兄伤得重不重。
“启禀师父，山外有客求见。”江雨鸿进来道。
白兴云这才定了定神道：“何人？所为何事？”
“此人自称是来自‘翠竹山滴水洞’名叫梅玄风，只说有事求见，未说何事。”江雨鸿抬头看了一眼师父，又道：“此位道长很是了得。”
“翠竹山，梅玄风……”白兴云心中自忖：自己跟师父修道多年，也曾下山云游数年，从未听人说起这位道长。“很是了得？你怎知晓？”
“弟子在亭中打坐，竟不知道长何时来到弟子身前……”
“哼。”
江雨鸿知道师父认为自己练功偷懒睡着了，慌忙道：“师父教训，弟子永世不忘，更不敢违背师祖嘱托！”
“好啦。请山下道长上来吧。”
“是，师父。”江雨鸿转身出去了。
白兴云对这位弟子还是比较满意的，平时练功也颇为用功，做事也很机灵，因此才让江雨鸿看守迎客亭。
白兴云自忖：此位道长修为高深，来此不知为了何事，不能失了礼数。
于是便来到殿前等候来者。
过了一会儿，半山腰上便走上来两个人，正是梅玄风和江雨鸿。白兴云边拱手边向山下迎去说道：“在下，九云山白兴云，有失远迎，还望前辈见谅。”
“不敢，不敢，在下翠竹山梅玄风，来得鲁莽，还望海涵。”梅玄风拱手还礼道。
白兴云笑迎道：“哪里，哪里，来！来！来！请！”又对那童子道：“雨鸿你下去吧。”
“是，师父。”江雨鸿转身去了。
白兴云和梅玄风并肩而行，不一会儿就进了九云观的大殿。
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