不只是这个《赤壁》上面让人战争时期练蹴鞠，其他有些历史战争片上面也这样搞。

　　事实证明，那基本上都是瞎搞，单纯的蹴鞠跟军事的融合只会让军事更加溃败，至少是在冷兵器时代是那样的。

　　纵观历史上，蹴鞠最兴盛的是北宋宋徽宗时期。

　　宋代，蹴鞠运动更是达到了空前的普及，被视为古代足球发展的鼎盛时期。专门介绍蹴鞠的古籍《蹴鞠谱》曾记载有宋代蹴鞠的十种踢法：肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月。当时，无论是九五之尊的皇帝还是平民百姓几乎都酷爱蹴鞠，在宋代这种全民“蹴鞠热”的大背景下，出了高俅这样一位高手显然不足为奇。高俅是一个市井小流氓。端王赵佶在蹴鞠时，球落到了高俅面前，高俅遂踢出一脚漂亮的“鸳鸯拐”。因为一身高超的球技，高俅被喜爱蹴鞠的端王所赏识。在赵佶登基成为皇帝后，高俅也随着飞黄腾达，官至太尉。

　　高俅掌管禁军余年，为讨好宋徽宗，在军队训练上玩了不少花架子。据孟元老的《东京梦华录》记载，高俅每次主持的军队争标竞赛都是热闹非凡：“横列四彩舟，上有诸军百戏，如大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、神鬼、杂剧之类。又列两船，皆乐部。”争标之前，先是吹吹打打，后面的争标竞赛，也要搞出“旋罗”、“海眼”、“交々头”等各种花样，令宋徽宗看后满心欢喜。

　　其实全都是花招，虚头，没有任何真正实在的东西。

　　而且，高俅不只是搞花头，还各种贪腐。《靖康要录》记载：“高俅……身总军政，而侵夺军营，以广私第，多占禁军，以充力役。其所占募，多是技艺工匠，既供私役，复借军伴。军人能出钱贴助军匠者，与免校阅。凡私家修造砖瓦、泥土之类，尽出军营诸军。请给既不以时，而俅率敛又多，无以存活，往往别营他业。虽然禁军，亦皆僦力取直以苟衣食，全废校阅，曾不顾恤。夫出钱者既私令免教，无钱者又营生废教，所以前日缓急之际，人不知兵，无一可用。朝廷不免屈已夷狄，实俅恃宠营私所致。”高俅在掌管禁军时，将军营的地皮建成私宅，把禁军当做私役，不管训练，以至在金军势如破竹的攻势下，开封城内几十万禁军很快溃败，高俅不仅难辞其咎，而且罪不容诛。

　　大战在即的时候，看看那些名将们是怎么养精蓄锐的，他们可是没有一个人搞蹴鞠啊。

　　王翦领兵伐楚，大军抵达楚国国境之后整整一年坚壁不出，六十万士兵都囤积起来休养生息，甚至每天比赛投石以作娱乐，投石是为了练气力。

　　岳飞平时驻扎的时候，则是让麾下将士全都穿着重铠，跳壕沟，训练体能。

　　刚才那番话，全就是常欢用来反驳编剧和导演吴于森的话。

　　吴于森哑口无言，过了一会儿，问道：“那如果非要弄一个竞技运动在这里，弄什么呢？”

　　“马球啊！”常欢说道：“骑在马上用球杖击毬的运动，所以又称“打毬”、“击毬”、“击鞠”等。马球是马毬所用的球状小如拳，用质轻而又坚韧的木材制成，中间镂空，外面涂上各种颜色，有点还加上雕饰，被称为“彩毬”、“七宝毬”等。蹴鞠使用的球“以皮为之，中实以毛”，并是以步行足踢，且与马毬起源地点不同。更大的不同是，马毬用毬杖击打，足毬用脚踢。马毬的毬杖长数尺，端如偃月，形状有点像今天的冰球杆，杖身往往雕上精美纹彩，被称为“｀ .画杖”、“月杖”等。

　　三国时期就有了马球这项运动了，曹植《名都篇》中就有“连翩击鞠壤”之句。

　　马球运动有益于参与者的身心、骑术和技艺的锻炼，到达唐朝，马球运动达到顶峰，唐代的历朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球运动的提倡者和参与者，唐玄宗还专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一。”

　　吴于森苦笑道：“骑在马上打球，对待骑术要求很高，我们去哪里找那样的演员呢？”

　　常欢淡淡一笑：“去内蒙找，这样的骑术高手大把！可以说，马球运动拍摄出去，比(赵吗的)什么足球要精彩得多，而且获胜者更能展现骑术和马上技艺的高超，升官更有说服力……”

　　吴于森听常欢那样说，只得同意，派人去内蒙找人过来。

　　常欢还让人把孙尚香的剧情改为，曹操军中那个因为马球比赛夺得头名的将领，对孙尚香一见倾心，不顾一切地保护她，因为她丢掉了性命，而孙尚香对他只是怜悯，因为她爱的是始终只有一个人，周瑜！

　　这个改变跟一味崇刘的演义不同，但跟正史相符！

　　正史里的孙尚香从未爱过刘备，却疑似暗恋周瑜，知道是周瑜让她嫁给刘备，非常失望沮丧！。